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2021最精闢的民間俗語金典句子,【釣魚憑竿,捉雀憑篩】

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民諺俗語包含的哲理

  2021最精闢的民間俗語金典句子,很潮很走心!

  1、【嚴霜單打獨根草,大水盡淹獨木橋】力量孤單,處境不好,又遭遇不幸。明代《初刻拍案驚奇》:“劉家夫妻兩口,染了疫症,一卧不起,正是:濃霜偏打無根草,禍來直奔福輕人。”

  2、【家有三件寶,丑妻薄田破棉襖】(諺)醜陋的妻子,不惹禍;不肥沃的田地,沒人爭奪;破舊的棉襖,能禦寒。指丑妻、薄田、破棉襖,是舊時農家的三大寶。

  3、【打連手】(慣)指聯合起來做事情。

  4、【一棵草有一顆露水珠子】釋義:比喻一件困難的事,總會有它的解決辦法。例句:何老闆總會和你想法子的。一棵草有一顆露水珠子,天下有多少人生在天底下會幹死了?總有辦法,總有辦法。

  5、【裁縫的尺子.....量人不量己】(歇)量(liang):本指用尺子量身材,轉指估量。指人只知評說別人的長短.不掂量自己的分量。

  6、【釣魚憑竿,捉雀憑篩】(諺)離了釣竿,釣不上魚來;離了竹篩,捅不住雀鳥。泛指人不論做什麼事,總離不開相應的得力工具。
2021最精闢的民間俗語金典句子,【釣魚憑竿,捉雀憑篩】
  7、爸爸和表叔聊天。爸爸說:“你身為農機局的局長,怎麼還騎這麼破的車子啊?”表叔說:“一家不知道一家,和尚不知道道家。篩子大眼兒多啊!”(河南・淮陽)

  8、【刑傷過犯,終身之玷】(諺)玷(dian):玉上的斑點。指人一旦觸犯法律,受到刑法的制裁,就成了終身洗刷不凈的污點。

  9、【擔遲不擔錯】(諺)寧可擔當拖延了時間的責任,也不要讓事情出差錯。指出差錯比拖延時間更干係重大。

  10、【寒從腳底來】(諺)腳底有湧泉穴與心相通,人周身的寒氣是通過腳底傳入的。指要防寒必須從腳部的保暖做起。

  11、做一天和尚撞一天鐘.....得過且過

  12、【箭在弦上.....不能不發】(歇)比喻情勢緊迫,不能不做某事。也作箭在弦上.....不得不發。矢在弦上.....不得不發。

  13、【雞肚不知鴨肚事】釋義:比喻這個人不知那個人的心思。例句:“不是不相信老三。你是‘雞肚不知鴨肚事’。我有我的難事,你可就無所謂了。”

  14、【夾心餅乾兩頭咬】兩面不討好,兩頭受氣。香港唐人《金陵春夢》:“我們所擔心的,乃是既得不到中央愛護,又得不到民間諒解,到那時候做了一塊夾心餅乾兩頭咬,豈不甚慘?”

  15、【張飛穿針.....大眼瞪小眼】(歇)張飛穿起針線來,睜大眼睛瞪着針頭的小孔。形容驚訝、驚奇或發獃、發愣。也形容驚恐、害怕。

  16、【半斤蕎麥皮,也想榨四兩油】釋義:比喻殘酷地壓榨勒索。例句:你從外表上一看,他一股窮酸爛氣,倒像個叫花子,要說起卡脖人來,真是半斤蕎麥皮,也想榨四兩油。

  17、【窮家富路】見“貧家富路”。

  18、【吃了秤砣.....鐵了心】(歇)本指心變成鐵打的,轉指人拿定了主意,下定了決心。也作“吞下秤砣.....鐵了心”。

  19、【抬頭不見低頭見】(慣)指彼此經常見面,很熟悉。也作“低頭不見抬頭見”。

  20、【三春不趕一秋忙】(諺)三春:農曆正月、二月、三月的總稱。不趕:比不上。春季的春耕春播,比不上秋收忙碌。指農家在一年四季中,數秋收時節最忙。

  21、一同學不愛學習,卻喜歡做家務活。奶奶說他是“氣死先生,喜死丈母娘”。(陝西・安通)

  22、【放龍入海,縱虎歸山】(慣)比喻把強敵放走,留下禍根。

  23、烏鴉唱畫眉調.....聽來不對勁

  24、千人大合唱.....異口同聲

  25、【馬尾巴搓繩,合不了股】合不到一起,不能協作。成語:格格不入。劉江《太行風雲》:“當下就把互助組挑拆了個七叮八當,五零四散。真是馬尾巴搓繩,合不了股兒。”

  26、水仙不開花.....裝蒜(裝糊塗的意思)

  27、【剪草除根,萌芽不發】釋義:比喻除惡務盡,不留禍根。例句:只是我偏生見那小廝不得,常是一頓打就打一個小死,只要打死了他方才稱心。卻是為何?常言道:剪草除根,萌芽不發。

  28、【一分耕耘,一分收穫】下多大功夫,就會獲得多大成果。海外趙淑俠《當我們年輕時》:“一分耕耘,一分收穫,努力一定比不努力好。”

  29、高明的謊言.....算卦

  30、奶奶常說我是“長不管,短不管,三餐只會捧大碗”。(四川・達縣)

  31、【十八般武藝】“十八般武藝”源自十八般兵器,多出自文學作品,形容某人武藝高強。最早見於南宋永嘉戲文《張協狀元》:“十八般武藝都不會,只有白廝打。”元代關漢卿雜劇《五侯宴》:“孩兒十八歲也,學成十八般武藝。”可見最遲到元代,南北都已通用“十八般武藝”一詞。但其包括的內容有各種說法。《水滸傳》稱十八般兵器是:矛、錘、棒、弓、努、銃、鞭、簡、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、槍、權。明代朱國楨《涌幢小品》說是:弓、弩、槍、刃、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、簡、撾、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打(徒手搏鬥)。清代有兩種並存的說法,一說為矛、錘、弓、銃、弩、鞭、鐧、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒:一說為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、鐧、錘、殳、叉、爬頭、錦繩套索、白打。還有九長九短的說法。九長是:槍、戟、棍、鉞、叉、鈎、槊、環;九短是:刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、棒、杵。皆因出自小說家之口,可謂五花八門,沒有定說,以上諸說,可互相參照。也可理解為武藝精通,樣樣皆能。

  32、【大夫】我國北方稱醫生為“大夫”,南方則稱“郎中”。這種稱呼可追溯到一千多年前的唐末五代時期。唐末五代時期,朝政腐敗,戰禍頻繁。統治階級窮奢極欲,甚至把國家的官職拿來賣錢,致使官銜泛濫。當時,以官名相互稱呼逐漸形成社會風氣,比如叫讀書人為“相公”,稱工匠為“待招”,賣茶人叫“茶博士”,當鋪老闆叫“朝奉”,有錢人叫“員外”。這既反映了當時賣官鬻爵的混亂,又反映了人民對那些封建官職的藐視,幾乎社會上任何一個職業都可以用一個相應的官職名稱來稱呼。醫生上至皇帝下至平民百姓誰都離不開,因此人們就用官職中品級極高的“大夫”、“郎中”來稱呼他們。但是,醫生稱“大夫”真正的起始則在我國宋代。大夫在古代也是一種官職,自周至唐都有。到了宋代,醫官也開始設置“大夫”官階。醫官中最高級的是“大夫”,其次是“郎中”,再次是“醫效”等。後人因為“大夫”是醫官中最高的職位,所以把“大夫”作為醫生的尊稱。這一稱謂沿用至今。

  33、糖漿里加毒藥.....陰險毒辣

  34、【低頭拉車,抬頭看路】(諺)指拉車需要低下頭使出氣力,同時也要時時抬起頭看清前邊的道路。比喻做事既要踏實苦幹,又要認準目標,明確方向。

  35、【籬牢犬不入】(諺)籬:籬笆,用竹竿或木條紮起的圍牆。籬笆扎得牢固,野犬就鑽不進來。比喻防範嚴實,壞人就沒有可鑽的空子。也作籬牢處犬難穿。籬笆扎得緊,野狗鑽不進。

  36、【空着肚子打飽嗝.....硬裝門面】(歇)指內里不行,表面上還硬要裝得好看。

  37、【沒有空城計,退不了司馬懿】諸葛亮令馬謖鎮守街亭。街亭失守,司馬懿進兵西城。西城兵力空虛,諸葛亮用空城計嚇退了司馬懿。事出《三國演義》。指有高明的辦法來對付。電視劇:“沒有空城計,退不了司馬懿。沒有這一招,也對付不了馬司令。”

  38、【學者如牛毛,成者如麟角】(諺)麟角:麒麟的角,極為稀罕。指從學的人一哄而起,多得像牛毛;而真正學成的人卻像麒麟頭上的角一樣,極為罕見。也作“學如牛毛,成如麟角”。

  39、【黃連樹下彈琴.....苦中取樂】(歇)指在困苦中強作歡樂或自得其樂。也作黃連樹下彈琴.....苦中作樂。黃連樹下吹簫.....苦中作樂。

  40、小紅和小麗不知為什麼事吵起架來,越吵聲越大,同學們怎麼也勸不住。這時,老師來了,她和藹地對小紅和小麗說:“謙,可平人怒;讓,可息人爭。同學們在一起,難免會有磕磕絆絆的,每個人都要學會互相謙讓才行啊!”(廣東・龍門)

  41、【鍋蓋上的米.....熬出來了】(歇)熬:本指把米放在鍋里加水煮成糊狀,轉指忍受(苦日子)。指終於度過了艱難的日子。也作“鍋蓋上的小米.....熬了出來”。

  42、【長牛短馬一鞍驢】釋義:這是評論牲畜好壞的經驗。牛身子要長,馬身子要短,驢身子一鞍子正合適。例句:這馬早上牽來的時候、我看過了。常言道:“長牛短馬一鞍驢。”看這馬身架團團的,倒是個材料。

  43、【吃着碗里,望着鍋里】釋義:形容不滿足,太貪心。例句:“那薛老大也是吃着碗里瞧着鍋里的。”

  44、聽到我誇三叔的木工活兒做得好,姐姐嘴一撇,不以為然地說:“你真像是媒婆說閨女,誇得像仙女。他那兩下子,只不過是南郭先生吹竽,濫竽充數罷了。”(河南・淅川)

  45、期末考試捲髮了下來,妹妹考了雙百,一回到家,她就拿着試卷到處炫耀。奶奶指着她的鼻尖說:“你呀,你呀,母雞下蛋咯咯叫,生怕人家不知道!”(江蘇・高郵)

  46、【國難顯忠臣】(諺)指國家到了危難之際,才能顯出誰是真正的忠臣。也作國難見忠臣。國亂顯忠臣。

  47、墳頭兒不叫墳頭兒.....土包子

  48、【家窮有口鍋,人窮不離窩】(諺)家裡窮到只有一口做飯的鍋,也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土,不到萬不得已時,不肯遠走他鄉。

  49、【山高高不過太陽】釋義:比喻壓不過長輩或強者。例句:原來這賈芸最伶俐乖巧,聽寶玉這樣說,便笑道:“俗語說的,‘搖車裡的爺爺,拄拐的孫孫’。雖然歲數大,山高高不過太陽。自從我父親沒了,這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨,認作兒子,就是我的造化了。”

  50、【石敢當】在我國的許多地區,若家門口或牆正對橋樑、路口就要立一石碑,上刻“石敢當”三字,可以禁壓不祥,防止凶煞長驅直人家門作祟。除此之外,石敢當也立於沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用,據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》,唐顏師古註釋說:“敢當,所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀勝》中指出,石敢當用來“鎮百鬼,壓災殃”,可使“官吏福,百姓康,風教盛,禮樂強。”石敢當製成石碑狀,尺寸在《魯班經》中有記載:高四八寸,寬一尺二寸,厚四寸,埋人土中八寸。上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。那麼,石敢當的傳說是怎麼產生的,有二說。一說民間傳說在黃帝時代,蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝,蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比,頭角所向,玉石難存,黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山,自稱“天下誰敢當?”女媧遂投鍊石以制其暴,上鐫“泰山石敢當。”於是黃帝遍立泰山石敢當,蚩尤軍隊膽戰心驚,望石而逃,終於兵敗涿鹿。另一說民間傳說石敢當為一人名,山東泰山人氏,他膽大勇猛,善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪,石敢當應接不暇,遂想出石刻其名立於當沖處辟邪。立石敢當辟邪這一風俗,現在尚存,“泰山石敢當”碑民間小販有售。

  51、一天早上,媽媽的胃有點疼,我知道后急忙替媽媽找來葯。媽媽笑着說:“還是閨女好,閨女是娘的貼心小棉襖。”(河南・商丘)

  52、【沒有彎彎肚子,不敢吃鐮刀頭】(諺)指有彎彎的肚子,才敢吞吃彎彎的鐮刀。比喻人在某方面沒有特別的本領,就不敢去冒某方面的風險。也作沒有彎彎腸子,別吞鐮鈎刀子。沒那彎彎肚子,也吞不下這鐮刀頭。

  53、【做文章】(慣)比喻抓住某件事借題發揮或在上面打主意。

  54、野豬走在狗前頭.....本末倒置

  55、【冬至長於歲】(諺)冬至:節氣名,標志著從這一日起,進入嚴寒時段。長(zhang):大。指按照民間習俗,冬至節比過大年還熱鬧。

  56、【黃連拌苦瓜.....苦上加苦】(歇)黃連:多年生草本植物,根莖味苦,可入葯。苦瓜:本義味苦,轉指痛苦、苦難。形容苦難極其深重。也作“苦膽拌黃連.....苦上加苦”。

  57、【能叫掙死牛,不叫打住車】(諺)在坎坷的坡路上,寧可把牛累死,也不能讓車打住不前進。比喻人寧可心力交瘁,付出生命,也不能使事業中途而廢。

  58、【喝水的別忘了掏井的】(諺)喝上水的人不要忘記挖井人的恩情。泛指人在享受生活時不能忘記開創人的功勞。也作“吃水不忘打井人”。

  59、氂牛好不好,看鼻子就知道;姑娘美不美,看父母就知道。

  60、鼻子大了壓到嘴.....難開口;口難開:不好張口

  61、【鑼鼓聽聲,說話聽音】(諺)指聽話要善於聆聽話的弦外之音。也作鑼鼓聽聲,聽話辨音。鑼鼓聽音,說話聽聲。

  62、【有緣千里來相會】此語源自一個傳說。相傳很久以前,蘇州一大戶人家的女兒叫席盼盼。一次,她去紫金庵燒香,回來時發現髻上的一支寶簪不見了。而這簪是席盼盼家的祖傳之物,所以只好貼出告示,重賞拾到簪者。有一天,一位廣東客商肩馱一猿來到紫金庵門前,看到告示后也沒在意,心想,這種好事也輪不到自己。就準備在庵前人多的地方做點小生意。沒承想猿將一支簪交給了他。原來,那天盼盼的簪被樹枝鈎住了。還是猴子眼尖,就爬到樹上摘了下來。客商將簪送到席家。席家見客商一表人才,又沒結婚,就將盼盼許配給他,擇吉日完婚。不料,猿偷吃了廚房的東西,客商一氣之下將猿殺死了。一對新人入了洞房,新娘聽說簪是猿找到的,就說:“女方媒人是簪,男方媒人是猿,應該謝謝猿。”可是,新郎卻說,猿被他殺了。新娘一聽非常生氣,責罵客商傷天害理,說:“我們是有‘猿’千里來相會,無‘猿’對面不相逢。”還將新郎趕出洞房,婚事告吹。由於“猿”和“緣”是諧音,“有緣千里來相會,無緣對面不相逢”就從中演化和引申出來。

  63、【羊群走路靠頭羊】做事有領頭人。李季《王貴與李香香》:“羊群走路靠頭羊,陝北起了共產黨。”

  64、【膽大天下去得,膽小寸步難行】(諺)膽量大的人天底下任何地方都能闖,膽量小的人死守家門哪裡也不能去。指膽大就會有作為,膽小不能有出息。也作“膽大的漂洋過海,膽小的寸步難行”。

  65、吃過午飯,我和爸爸媽媽出來散步。媽媽說爸爸:“從遠處看,覺得你的臉很光滑.近看麻麻點點的。”爸爸笑着說:“這就叫遠看一朵花,近看牛屎巴。”(貴州・貴陽)

  66、【捨命陪君子】(慣)1指為了朋友可以捨棄性命或做任何事。2指拼出性命和對方較量。

  67、【肚臍上長茵子.....心花兒都開了】(歇)茵子:茵陳蒿,別稱茵陳,多年生草本,秋季開黃花。指開心,高興。

  68、媽媽看了我寫的作文後說:“東一斧子西一鐮的,狼腿扯到狗腿上,這也叫作文?”(河南・伊川)

  69、【鼻子穿索子】(慣)索子:繩子。比喻被人牽制,聽命於人。

  70、大伯和大嬸吵架后,大嬸委屈得在屋裡直哭。媽媽勸她說:“大妹子,兩口子家,哪有筷子不碰着碗的啊?想開一點兒吧!”(山東・臨的)

  71、八仙吹喇叭.....神氣十足

  72、樹枝做拐杖一一光出岔子;凈岔子

  73、【鵲橋】人們常用“鵲橋”來比喻夫妻相會。那麼,“鵲橋”是個什麼樣子的橋呢?民間傳說玉帝之七女思凡下界,與耕種為生的牛郎相遇,遂結為夫妻,男耕女織,過着平靜恩愛的生活,人們以“牛郎”、“織女”稱呼他們,牛郎織女生育一男一女。這種平靜的生活突遇變故,天庭派神兵把織女抓到上界,牛郎見狀,用扁擔挑起一雙兒女,飛上天界,眼看就要追七織女,玉帝下令在他們二人之間劃出一道天河(即銀河),使他們只能隔河相望。他們的恩愛感天動地,地上的喜鵲於每年七月初七為他們在天河上搭成鵲橋,他們才得相會。直到現在,人們還流傳着七月初七見不到喜鵲的傳說。故“鵲橋”喻指男女結合、夫妻相聚的紐帶或橋樑。故又被稱為中國的情人節。

  74、懷裡揣兔子.....不安

  75、妹妹這一段學習成績有了很大提高,大家剛一表揚她,她就驕傲起來。叔叔對她說:“不踏實的人,犹如水上的浮萍;貪虛榮的人,犹如曇花一現。你剛有點進步,可不能驕傲啊!”(河南・鄭州)

  76、刀剜黃連木.....刻苦

  77、我天性好動,又聽不進別人的批評,媽媽說我是“猴子屁股坐不住,老虎屁股碰不得”。(江蘇・如皋)

  78、【伯樂一顧,馬價十倍】(諺)伯樂:春秋時秦人,善相馬。指只要伯樂對某一匹馬看上一眼,這馬的價錢就會提高十倍。也借指經威望高的人推薦,其人的地位就會大為改觀。

  79、一根柱子難撐天,一塊石頭難壘山。

  80、【一山不能存二虎】釋義:一個地方不能兩雄並存。例句:“一山不能存二虎,它一定不容,就要過來鬥了。”

  81、岸上的螺螄.....有嘴難開

  82、【雨過地皮濕】見“水過地皮濕”。

  83、大姐姐抱着個小孩兒,一位阿姨見了說:“啊,這是誰家的孩子啊,長得多粉!”(河南・鄭州)

  84、桂林山水甲天下.....獨一無二

  85、【燒香望和尚.....一事兩勾當】(歇)舊時作風不好的女子去寺廟,既燒了香又看望了相好的和尚。轉指一舉兩得。

  86、【吃了橘子就忘了洞庭山】(慣)洞庭山:在太湖中,屬吳江縣,有洞庭東山和洞庭西山,盛產橘子。比喻人忘本,得到了好處卻忘了這好處的來源。

  87、【山核桃.....差着一槁兒】(歇)山核桃:山核桃的果實,硬殼裡面比一般核桃少一個�兒。�兒:隔在核桃仁中間的小格子。指差一點兒。多指關係疏遠一點兒。也作“山核桃.....差着一格子”。

  88、懶驢拉磨.....不打不走

  89、棋逢敵手難藏身。

  90、頭穿襪子腳戴帽.....切顛倒

  91、【老鼠尾巴上綁雞毛.....不是什麼正經鳥】(歇)比喻不是個正派人。常含責罵或譏諷意味。也作“老鼠尾巴綁雞毛.....不是個正經鳥”。

  92、【在刀子刃上過日月】見“刀尖上過日子”。

  93、【書記】“書記”這個稱呼人人知道,指政黨或團體等社會組織的負責人(也有稱主席的)。有人認為“書記”一詞源於國外,其實,在我國占已有之,也是一種官職,比如唐代詩人高適、岑參皆任邊塞幕府“掌書記”的職務,《水滸傳》里的魯智深所住寺廟裡也有“書記”。這些書記都是指掌管文書、檔案的小職員。“書記”這個詞本身雖然不是舶來品,但把中國共產黨的各級織織負責人稱為“書記”,卻是源於國外的。據說,馬克思與恩格斯曾在巴黎會面,商討成立“共產主義通訊委員會”(后更名為共產黨)的事宜。恩格斯問馬克思,該怎樣稱呼這個組織負責人,馬克思毫不猶豫地回答:就叫書記。在1850年左右的英、法、德等國,已經實行了較為完整的公務員制度,當時的“書記”是級別很低的負責事物性工作的小勤務員,也許馬克思將共產黨組織負責人稱為書記,也是希望擔任這個職務的人能夠勤勤懇懇地工作,當好人民的勤務員,完全、徹底、全心全意地為人民服務,甘當人民的公僕。

  94、【有飯大家吃,無飯大家餓】(慣)比喻同甘共苦。

  95、【老太婆縫補丁.....紉針】(歇)紉:引線穿過針鼻兒,諧“認”。針:諧“真”。指做事嚴肅對待,毫不馬虎。

  96、【大魚吃小魚,小魚吃蝦米】釋義:比喻大的欺壓小的,強的欺壓弱的。“蝦水”又作“螞蝦”、“蝦”、“蝦子”。例句:但他就沒有想到還有人比他更沒良心,一個小錢不花,白白拿走他的油。“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”,難道那樣的世道又回來了么?

  97、【龍配龍,鳳配鳳,鵓鴣對鵓鴣,烏鴉對烏鴉】(諺)龍要找龍配對,鳳要找鳳配對,鵓鴣只能配鵓鴣,烏鴉只能配烏鴉。比喻男女婚配,要講究門當戶對。

  98、扁豆繞在竹竿上.....有依靠

  99、【前門拒虎,後門進狼】擋住了一個敵人,又放進一個敵人,禍害仍未消除。傳記圖書《溥儀在伯力》:“中國真是多難,前門趕走了一條狼,後門又來了一隻虎。”
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