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民諺孝名句
1.關於孝的名言名句孝子之養也，樂其心，不違其志。――《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。――《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――《論語》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”――《論語・為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。――孔子
長幼有序。――孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。――孟子
孝子之至，莫大乎尊親。――孟子
惟孝順父母，可以解憂。――孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。――孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。――孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。――孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。――孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。――孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。――孟子
無父無君，是禽獸也。――孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。――《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。――莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。――莊子
2.關於孝的名言十句
父母惟其疾之憂。――孟武伯
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！――子游
有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？――子夏
事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。――子曰
父母在，不遠遊，游必有方。――子曰
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――子曰
父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。――子曰
孝子之養也，樂其心，不違其志。――《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。――《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――《論語》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”――《論語・為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。――孔子
長幼有序。――孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。――孟子
孝子之至，莫大乎尊親。――孟子
惟孝順父母，可以解憂。――孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。――孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。――孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。――孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。――孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。――孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。――孟子
無父無君，是禽獸也。――孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。――《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。――莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。――莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。――荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。――《孝經・聖至章》
父母者，人之本也。――司馬遷
事親以敬，美過三牲。――摯虞
父子不信，則家道不睦。――武則天
誰言寸草心，報得三春暉。――孟郊
內睦者，家道昌。――林逋
慈孝之心，人皆有之。――蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。――李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。――陳宏謀
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。――周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。――周秉清
重資財，薄父母，不成人子。――朱柏廬
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。――老舍
母親是沒有什麼東西可以代替的。――巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。――費孝通
老年人犹如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。――（古羅馬）西塞羅
3.關於孝心的名言有哪些
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養.――《禮記》父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.――《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂.”――《論語・為政》長幼有序.――孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可運於掌.――孟子孝子之至，莫大乎尊親.――孟子惟孝順父母，可以解憂.――孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信.――孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也.孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也.――孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也.――孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.――孟子君子有三樂，而王天下不與存焉.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也.君子有三樂，而王天下不與存焉.――孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也.――孟子無父無君，是禽獸也.――孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移.――《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也.――莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也.――莊子禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也.――荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父.――《孝經・聖至章》父母者，人之本也.――司馬遷事親以敬，美過三牲.――摯虞父子不信，則家道不睦.――武則天誰言寸草心，報得三春暉.――孟郊內睦者，家道昌.――林逋慈孝之心，人皆有之.――蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐.尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜.進必趨，退必遲，問起對，視勿移.――李毓秀凡為父母的，莫不愛其子.――陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱.――周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭.――周秉清重資財，薄父母，不成人子.――朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根.――老舍母親是沒有什麼東西可以代替的.――巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.――費孝通老年人犹如歷史和戲劇，可供我們生活的參考.――（古羅馬）西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！――（古羅馬）
維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧.――（法）雨果一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人.――（意大利）亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會裡的第一種特權.――（法）拉法格我們體貼老人，要像對待孩子一樣.――（德）歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼.――（英）培根母親，是唯一能使死神屈服的力量.――（前蘇聯）高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.――高爾基一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館.――高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權.――（法）司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲.――（德）康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友.――（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.――（英）
薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親.――（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面很少有任何金錢.――（美）馬克・吐溫共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上.――（前蘇聯）馬雅可夫斯基醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕.――（英國）莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始.――鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止.――富勒作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌.――（美國）羅素對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴.――羅素家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感.――羅素還有什麼比父母心中蘊藏着的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖着凝聚在我們心靈深處的意向！――馬克思智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞.――所羅門尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中.――詹姆斯・多伯森母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊.――莎士比亞黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊.――薩福我看見過挨餓的孩子.我看見過母親和妻子們的悲痛.我痛恨戰爭.――羅斯福母愛是一種巨大的火焰.――（法）羅曼・羅蘭親人不睦家必敗.――（美）林肯家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園.――愛默。
4.關於愛心孝心的名言俗語
1、弟子入則孝，出則弟。
――出自（春秋）《論語・學而第一》。註釋：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
2、子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。
不敬，何以別乎？”――出自（春秋）《論語・為政第二》。註釋：孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。
那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？”3、子曰：“父母在，不遠遊，游必有方。――出自（春秋）《論語・里仁第四》。
註釋：孔子說；”父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。“4、子曰：”父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
“――出自（春秋）《論語・里仁第四》。註釋：孔子說；”父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。“5、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
――出自《勸報親恩篇》。註釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。――出自《勸報親恩篇》。
註釋：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。7、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
――出自《勸報親恩篇》。註釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
8、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。――出自《勸報親恩篇》。
註釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。9、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
――出自《勸報親恩篇》。註釋：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
5.【古人所說過的關於孝順的名言錦句】
慎，朝夕伺候莫厭煩.意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩.出自《勸報親恩篇》.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢.意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲.出自《勸報親恩篇》.弟子入則孝，出則弟.意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長.出自（春秋）《論語・學而第一》.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶.意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做.出自（清）李毓秀《弟子規》.夫孝，天之經也，地之義也.意思是：孝是天經地義的.出自《孝經》.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡.意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑.出自《勸報親恩篇》.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿.意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿.出自《勸報親恩篇》.
家貧知孝子，國亂識忠臣.意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣.出自《名賢集》.慢人親者，不敬其親者也.意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母.出自《三國志・魏書》.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.”孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子.”出自（春秋）.《孟子・離婁上》.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.”孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子.”出自（春秋）《孟子・梁惠王上》.孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也.”孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義.”出自（春秋）《孟子・盡心上》.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平.”孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了.”出自（春秋）《孟子・離婁上》.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽.意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁.出自《勸報親恩篇》.親所好，力為具；親所惡，謹為去.意思是：父母喜好的東西，子女要儘力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉.殘自（清）李毓秀《弟子規》.親有過，諫使更.恬吾色，柔吾聲.意思是：父母有過錯，勸他們更改.要面帶笑容，語調柔和.出自（清）李毓秀
《弟子規》.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢.意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德.出自（清）李毓秀《弟子規》.妻賢夫禍少，子孝父心寬.意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢.出自（明）《增廣賢文》.千萬經典，孝義為先.意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的.出自（清）《增廣賢文》時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽.意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心.出自《勸報親恩篇》.首孝弟，次謹信.意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用.出自（清）李毓秀《弟子規》.身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞.意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞.出自（請）李毓秀《弟子規》.為人子，止於孝；為人父，止於慈.意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子.出自《大學》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也.曾參中夫四德者也.意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向.曾參是恰恰具有這四種道德的人.'出自《家語・弟子行》.孝子親則子孝，欽於人則眾欽.意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你.出自（宋）林逋《省心錄》.
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義.意思是：小羊跪着吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩.出自（明）《增廣賢文》.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全.意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝.出自《動報親恩篇》.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘.意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母.出自《四言》.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養.曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母.”出自（春秋）《禮記》.子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼.”孔子說；“父母的年齡，不可以不知道.一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂.”出自（春秋）《論語・里仁第四》.子曰：“父母在，不遠遊，游必有方.孔子說；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處.”出自（春秋）《論語・里仁第四》.子曰：“今之孝者，是謂能養.至於犬馬，皆能有養.不敬，何以別乎？”孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了.就是狗馬，都能得到飼養.若對父母。
6.【孝的產生和成熟階段；與孝文化相關的成語和名人名言；孝的最初涵
孝產生於商周時期（一說父系社會）成熟於漢晉時期孝的最初含義是子女對於老人的贍養小孝分3層次：第一個層次“敬養”之孝；第二個層次“不辱”之孝；第三個層次“立嗣有后和順應大道”之孝與孝相關的成語和名人名言有很多，著名的大多出自《陳情表》可以自行選擇臣密言：臣以險釁（xìn），夙（sù）遭閔（mǐn）凶.生孩六月，慈父見背.行（xíng）年四歲，舅奪母志.祖母劉閔（mǐn）臣孤弱，躬親撫養.臣少（shào）多疾病，九歲不行（xíng），零丁孤苦，至於成立.既無伯叔，終鮮（xiǎn）兄弟；門衰祚（zuò）薄，晚有兒息.外無期（jī）功強（qiǎng）近之親，內無應門五尺之僮（tóng）.煢煢（qióng）孑立，形影相吊.而劉夙嬰（yīng）疾病，常在床蓐（rù）；臣侍湯藥，未曾廢離.逮（dài）奉聖朝，沐浴清化.前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才.臣以供養無主，辭不赴命.詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗（xiǎn）馬.猥（wěi）以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報.臣具以表聞，辭不就職.詔書切峻，責臣逋（bū）慢.郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（dǔ）；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽.伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（jīn）育，況臣孤苦，特為尤甚.且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦（huàn）達，不矜名節.今臣亡國賤俘，至微至陋.過蒙拔擢（zhuó），寵命優渥（wò），豈敢盤桓（huán），有所希冀（jì）！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年.母孫二人，更（gēng）相為命.是以區區不能廢遠.臣密今年四十有（yòu）四，祖母今年九十有（yòu）六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也.烏鳥私情，願乞終養.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒.願陛下矜（jīn）憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒余年.臣生當隕首，死當結草.臣不勝（shēng）犬馬怖懼之情，謹拜表以聞.。
關於孝的名言名句，孝子之養也，樂其心，不違其志
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