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孔子的民諺
孔子的名言名句大全【含解釋】古人孔子一生著有很多名言名句，我們閱讀的時候往往需要解釋來配合，以下是孔子的名言名句大全和孔子名言及解釋100句。
正心修身篇
1．子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”――《雍也》
【釋義】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”――《為政》
【釋義】孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”
3．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無�，小車無�,其何以行之哉。”――《為政》
【釋義】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”――《雍也》
【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值；不正值的人也能活在世上，那是因為他僥倖地避免了禍害。”
5．子曰：“志於道，據於�，依於仁，游於藝。”――《述而》
【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據在�上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有鄰。”――《里仁》
【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做夥伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”――《子罕》
【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
8．子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”――《雍也》
【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”
9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”――《里仁》
【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。”
10．子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”――《里仁》
【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
11．孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。”
12．子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”――《衛靈公》
大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”
13．子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”――《季氏》
【釋義】孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭。”
14．子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”――《顏淵》
【釋義】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致於產生叛離之心了。”
15．子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
慎言敏行篇
16.子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”――《里仁》
【釋義】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”
17．子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”――《里仁》
【釋義】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”
18．子曰：“君子恥其言而過其行。”――《憲問》
【釋義】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
19．子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”――《憲問》
【釋義】孔子說：“國家政治清明，那麼說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹慎隨和。”
20．子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”――《子罕》
【釋義】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之後能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之後能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。”
21．子曰：“其言之不祚，則為之也難。”――《憲問》
【釋義】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了。”
22．子曰：“過而不改，是為過矣。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。”
23．子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”――《季氏》
【釋義】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發作前要考慮將引起的後果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。”
24．子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”――《述而》
【釋義】孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，不用船隻而趟水過大河，這種死了都不後悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。”
25．子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”――《季氏》
【釋義】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節為快樂，以讚揚別人的長處為快樂，一多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地遊盪為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的。”
誠信友愛篇
26.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”――《顏淵》
【釋義】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
27．子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”――《述而》
【釋義】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經常憂愁。”
28．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”
29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”――《學而》
【釋義】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。”
30．子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”――《憲問》
【釋義】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊！”
31．子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉�哉？人焉�哉？”――《為政》
【釋義】孔子說：“觀察一個人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那麼這個人的真實面目怎麼隱藏得住呢？怎麼能隱藏得住呢？”
32．子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子不因為一個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為一個人品德不好就廢棄他的正確言論。”
33．子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”――《子罕》
【釋義】孔子說：“可以同在一起學習的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅守真理；可以一起堅守真理的人，未必都能做到通權達變。”
34．子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話。”
35．子曰：“道不同，不相為謀。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“主張不同，不互相謀划事情。”
36．子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇於犧牲自己來維護仁德。”
37．子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“多責備自己，少責備別人，就可以化解怨恨了。”
38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的賢人服務，與那些士人中的仁人交友。”
39．子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”――《季氏》
【釋義】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了。”
40．子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”――《顏淵》
【釋義】孔子說：“誠懇地勸告他，好好地引導他，要使他仍然不聽，也就算了，免得自找羞辱。”
仁德道義篇
41.子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”――《里仁》
【釋義】孔子說：“只有仁人才能夠以正確的態度去關愛人，也才能夠以正確的態度去憎恨人。”
42．子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”――《學而》
【釋義】孔子說：“花言巧語，又偽裝出和善的面孔，這種人是很少有仁德的啊！”
43．子曰：“君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”――《憲問》
【釋義】孔子說：“君子達到的三個方面，我都沒有做到：仁德的人遇事不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人無所畏懼。”子貢說：“這三點正是老師的自我評論啊。”
44．子曰：“君子義以為質，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子把義作為做人的根本，用禮儀來實行它，用謙虛的話來表達它，用誠實的態度來完成它。這才是君子啊！”
45．子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”――《顏淵》
【釋義】孔子說：“出門做事就像接待貴賓一樣認真，役使老百姓就像承擔重大祭祀一樣慎重。凡是自己不願做的事，也不要強加給別人。無論在邦國里做事，在家族裡做事，都不要讓人怨恨自己。”
46．子曰：“剛、毅、木、訥，近仁。”――《子路》
【釋義】孔子說：“剛強、果斷、樸實、言語謹慎，這些品格接近於仁。”
47．子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”――《里仁》
【釋義】孔子說：“居住在有仁德風氣的地方是美好的。挑選住處，不選有仁風的地方，怎麼能說是聰明呢？”
48．子曰：“當仁，不讓於師。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“面對着合乎仁德的事，可以不必對老師講謙讓。”
49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”――《憲問》
【釋義】孔子說：“有道德的人一定有精彩的言論，而有精彩言論的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
50．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困了就會胡作非為。”
謙遜恭謹篇
51.子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。”
52．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”――《學而》
【釋義】孔子說：“少年子弟平時在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要講信用，要廣泛關愛大眾，親近有仁德的人。若還有富餘的精力，就用來學習文化知識。”
53．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”――《八佾》
【釋義】孔子說：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時不嚴肅認真，參加喪禮時不悲傷。這種表現，我怎麼能看得下去啊！”
54．子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子。”――《八佾》
【釋義】孔子說：“君子沒有什麼可爭搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時，先相互作揖致意，然後上場；比賽完畢下場后又互相敬酒。這才是君子之爭。”
55．子曰：“若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”――《述而》
【釋義】孔子說：“至於把我看成聖人和仁人，那我怎麼敢擔當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”
56．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”――《泰伯》
【釋義】孔子說：“一個人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了。”
57．子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”――《述而》
【釋義】孔子說：“在道德上不加以修養，在學問上不去講習，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。”
58．子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”――《子罕》
【釋義】孔子說：“我有知識嗎？我沒有知識。有一個鄉下人向我提了個問題，我原本是一點也不知道的；我從他那個問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再盡量告訴他。”
59．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”――《子路》
【釋義】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進也。’”――《雍也》
【釋義】孔子說：“孟之反這個人不誇耀自己，他在隊伍敗退時留在最後作掩護，將要退進城門時，他鞭打着馬匹說：‘不是我敢於斷後，是馬不肯走哇。”
求知好學篇
61．子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”――《季氏》
【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”
62．子曰：“吾十有五二志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”――《為政》
【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎麼想就能怎麼做，而不會越出規矩。”
63．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”――《衛靈公》
【釋義】孔子說：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去反覆思考，結果卻沒有什麼益處，不如去學習。”
64．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”――《為政》
【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑。”
65．子曰：“學如不及，猶恐失之。”――《泰伯》
【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什麼東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉。”
孔子的名言名句大全（含解釋）
66．子曰：“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”――《學而》
【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養的君子嗎？”
67．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”――《為政》
【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
68．子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”――《學而》
【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了。”
69．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”――《子罕》
【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結果的也是有的吧！”
70．子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”――《憲問》
【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了。”
71．子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”――《述而》
【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正。”
72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”――《雍也》
【釋義】孔子曰：“對於學問和事業，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”
73．子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”――《憲問》
【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”
74．子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。――《子罕》
【釋義】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
75．子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”――《述而》
【釋義】孔子說：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學習《周易》，便可以不再有大的過錯了。”
孔子的名言
76.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？――孔子名言
77.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
78.過而不改，是謂過矣！
79.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
80.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
81.詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
82.聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。――孔子名句
83.已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也
84.回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣
85.子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
86.聽其言而觀其行。
87.君使臣以禮．臣事君以忠。
88.人能宏道，非道宏人
89.敏而好學,不恥下問。
90.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
91.蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
92.夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
93.君子之仕也，行其義也。
94.以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
95.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
96.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
97.巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
98.子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."
99.子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
100.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。――孔子名句
101.道不同，不相為謀
102.暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
103.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
104.以文會友，以友輔仁。
105.誰能出不由戶？何莫由斯道也
106.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
107.惡乎成名者，不得成名為君子
108.加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣
109.工欲善其事,必先利其器。
110.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
111.君子周而不比，小人比而不周。
112.古者言之不出，恥躬之不逮也――孔子名句
113.人而無恆，不可以作巫醫。――孔子名言
114.可妻也，雖在糹累糹曳之中，非其罪也
115.自行束?以上，吾未嘗無誨焉
116.唯仁者能好人，能惡人
117.乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
118.君子無終食之間違仁――孔子名言
119.“君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
120.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
121.“賜也！爾愛其羊，我愛其禮
122.易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
123.有教無類。
124.邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。
125.苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？――孔子語錄
126.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，庄以蒞之，動之不以禮，未善也。
127.古者言之不出,恥躬不逮也。
128.人之生也直，罔之生也幸而免。
129.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
130.己所不欲，勿施於人――孔子名言
131.子曰:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"――孔子語錄
132.暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸！
133.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
134.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
135.舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
136.皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
137.君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
138.益者三友：友直、友諒、友多聞。
139.何事於仁！必也聖乎！堯、舜其猶病諸！
140.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――孔子名句
141.禮之用，和為貴。
142.歲寒，然後知松柏之後雕也。
143.述而不作，信而好古，竊比於我老彭
144.不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
145.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
146.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也――孔子名句
147.父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
148.能發明我意者，是子夏也――孔子名言
149.子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”（孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以聖德受禪，故盡善。”）謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”（孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。――孔子語錄
150.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
151.裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。――孔子名句
152.善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。――孔子語錄
153.質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子――孔子名句
154.父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣
155.前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
156.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。――孔子名句
157.使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以庄，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
158.改是，聽言信行，更察言觀行，發於宰我之晝寢
159.見賢思齊焉，見不賢而內省也
160.學而不思則罔,思而不學則殆。
161.君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯
162.君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
163.邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
164.能以禮讓為國乎？何有
165.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
166.伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
167.少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
168.一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
169.出門如見大賓，使民如承大祭。
170.有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
171.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
172.周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周――孔子語錄
173.以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成之
174.朽木不可雕也糞土之牆不可?虧也
175.不學禮，無以立。
176.放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。――孔子語錄
177.小不忍則亂大謀
178.晏平仲善與人交，久而敬之
179.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
180.赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
181.不遷怒，不貳過――孔子名言
182.由也好勇過我，無所取材
183.反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
184.文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
185.三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
186.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
187.巧言令色，鮮矣仁！
188.子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
189.文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
190.學而不厭,誨人不倦。
191.孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
192.參乎！吾道一以貫之――孔子名言
193.君子矜而不爭，群而不黨。
194.我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
195.犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
196.歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之――孔子名句
197.父母在，不遠遊，游必有方。"
198.焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
199.以不教民戰，是謂棄之。――孔子名句
200.苟有用我者，期月而已，三年有成。
201.不仁者不可以久處約
202.三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。――孔子語錄
203.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
204.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
205.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
206.女為君子儒，無為小人儒
207.《關雎》樂而不淫，哀而不傷
208.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
209.先勞苦而後得功，此所以為仁
210.君於不以言舉人,不以人廢言。
211.君子之行也，度於禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。――孔子語錄
212.不以其道，得之不去也。――孔子名句
213.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
214.少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
215.先有司，赦小過、舉賢才。
216.君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
217.甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公――孔子名言
218..不患人之不己知,患不知人也。
219.敬鬼神而遠之，可謂知矣
220.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
221.言事死如事生
222.君於疾沒世而名不稱焉。――孔子名句
223.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
224.知者樂水,仁者樂山；知者動,仁者靜；知者樂,仁者壽。
225.學而不思則罔，思而不學則怠。
226.不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
227.道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
228.君子和而不同，小人同而不和。――孔子名言
229.道之以德，齊之以禮，有恥且格。――孔子語錄
230.法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
231.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
232.不圖為樂之至於斯也
233.見利思義，見危授命。
234.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
235.居處恭，執事敬，與人忠。――孔子名句
236.齊一變至於魯，魯一變至於道
237.敏而好學，不恥下問，是以謂之文也――孔子語錄
238.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
239.過，則匆憚改。――孔子名句
240.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
241.智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
242.富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
243.人而無信，不知其可也。
244.三年無改於父之道，可謂孝矣
245.用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
246.吾少也賤，故多能鄙事。
247.政者正也，子帥以正，孰敢不正？
248.中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
249.歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子
250.老者安之，朋友信之，少者懷之
251.力不足者，中道而廢。今女畫
252.君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
253.逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之――孔子名句
254.子曰：德不孤，必有鄰。
255.事君，敬其事而後其食。
256.見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
257.慎終，追遠，民德歸厚矣。
258.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
259.有德者必育言，有言者不必育德。――孔子語錄
260.知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
261.富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
262.命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也――孔子名言
263.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
264.歲寒,然後知松柏之後凋也。――孔子名句
265.不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
266.父母在，不遠遊，游必有方
267.不遷怒，不二過。
268.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
269.天下之至仁者，能合天之至親也。――孔子名言
270.發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
271.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
272.道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與――孔子名句
273.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
274.凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便雲使民戰慄
275.“堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政；對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守並堅持道義；發現君子就加以舉薦，發現小人就使他遠離國君；去掉你的邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養自己，並且使天下趨於禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通。”
孔子的名言名句大全 正心修身篇【含解釋】
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