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錢財不是萬能的，但無錢財也是萬萬不能的。不說結婚買房，醫療養老，就是出去看個電影逛個街都是需要金錢開路，更不論說你要入則金碧輝煌出則鞍馬相隨，錦衣玉食榮華富貴。然而生死由天，富貴有命。不是人人生而富貴，如今也不可能再會有種乎的王侯將相。“知命而造命”，針對傳統的宿命論，張老師強調：只要你願意改變，命盤就只佔你人生的20%；如果你不願意改變，那麼命盤將決定你80%的人生。人難的是知命，知了命卻碌碌無為消極處世的承認宿命，你就越會放棄努力。餡餅不從天降，錢財亦是如此。
今天就與您談談如何守財。
財富不少！你能存住嗎？
錢財乃身外之物，生不帶來死亦帶不走。但並不是說活在當下的現世就不需要保管她，守護她。但是你刻意的去守是守不住的。
講一個故事，出自《莊子》外篇：某人為了守住財物，用上好的鎖、加固的插銷、上好加密的鎖頭鎖住，結實的鎖鏈捆住，日防夜防小偷，果真沒有來偷的。但是有一天殺人越貨的大盜來了，成群結隊呼嘯而來，徑直走進他家直接背着他的柜子、扛着箱子就走，大盜還唯恐他的繩結、插閂與鎖鑰不夠牢固！（出自《莊子・�篋》）。
錢財遭劫，若歸於命有一劫，也說得過去，暫且拋開宿命不說。按八字命理來說，代表錢財的符號有兩種：正財和偏財。每個人的八字是各異的，因而有身強身弱之說。身弱自然承受不住較大的偏財。如若八字身弱又遭沖，守財自是困難，守的財重了更是麻煩，不僅自身受累徒勞，更是會遭逢他人覬覦反受其害。因此如何守財，需要不斷認識自己，提前規避風險，否則“德不配位，必有災殃”。
有財有庫！是這麼守的嗎？
守財方式有多種。聽過這樣一句話：當你的錢來得又少又慢的時候，最好的守財方式就是“省”。崇尚勤儉節約，知粒米之來之不易確實是中華傳統美德。但是省過了頭，甚至吝嗇，就不是“守”財了。
清人吳敬梓諷刺小說《儒林外史》里的嚴監生在臨終時見家裡油燈上點着兩根燈芯不肯咽氣，直到他妻子明白后熄滅一根燈芯草，他才死去……還有巴爾扎克小說筆下的葛朗台更是守財奴的典型，他為了財產逼走侄兒，磨死妻子，斷送女兒幸福等等，害人又害己。
這都不是省了，在無源之末上下功夫到極致，還不如多多想下如何“開源”，釐清自己優勢劣勢，根據自己的特長愛好重新認識自己做出職業規劃……在源頭上增加收入才是硬道理。只有做到了開源才能節流，才能在“省”上做合理的功夫！
守小庫or守大庫？
另外一種守財的方式，那就是“千金散去”還復來。以“散”為守，俗語所云：“仁不行商，義不守財”。豪俠忠義之士，好結交朋友而輕錢財，說他們輕財不是說他們不懂善財、不懂守財。相反，性格爽朗直率之人，他們守的不是“小財”，而是“大財”。
成大事者不拘小節，范蠡只有暫時捨棄西施才能換來越國的復興，勾踐的稱霸，更成就了後人奉為商聖的陶朱公，帶着西施泛遊太湖，富甲一方！將錢財視為“糞土”，將錢財視為“乾坤”而擲出去。所謂：乾坤一擲換天下，這就是更高層次的“守財”啦！~
錢非萬能。但！沒！有！萬萬不能
晉之魯褒《錢神論》中雲：“錢之為體…為世神寶…親之如兄…失之則貧弱，得之則富昌”。雖然魯褒把金錢視為萬能，將其拔高到“死生無命，富貴在錢”，言利太過，余不敢苟全部贊同，但不無一定道理。但若“險中求富貴”、“強守不放”，費盡心機到頭來只得一場空的結局。道家有雲：失者得之，得者失之，正是這個道理。
知道易，行道難，行道易，守道難。同樣，懂財易，得財難，得財易，守財難。如何守財，還應從“知命而造命，順天賦做事，逆個性做人”開始。
不多說了，你的財是大是小，如何守才能積累更多財富呢？
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