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古漢語的廣義性,咬文嚼字漫話情與愛含義

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心靈雞湯經典語錄勵志

  我對古漢語沒有做過專業性的研究,由於要搞傳統文化,又不可避免的要有所涉獵。個人以為,古漢語最大的特點就是廣義性,包含了形而上和形而下的所有內涵,而且內容極其豐富。比如說:成語。每個成語都包含中一個故事,被壓縮成一句話。也就是說,漢字中包含的信息量不可思議。

  “彼欲溪為?”

  這是句古語,漢代甚至漢代以前,有文化的人才會這麼說話。這句話的意思是:你要做什麼?你想做什麼?你打算怎麼做?

  當聽一個專家�瑟了半天,聞着攪拌得無以復加的心靈雞湯散發出的濃香,你可以問他:彼欲溪為?

  小伙向姑娘求婚之後也可以說:彼欲溪為?

  面對持刀搶劫的強盜時依然可以說:彼欲溪為?

  當然最後這個比較有喜感。這是古漢語的廣義性的另一個方面。

  廣義性何其廣?曾經誕生了符咒文化,可以藉助天地自然的力量。當年大禹治水,功高天下,成為天下共主。你真以為他是憑着勞苦功高就成為老大了嗎?(為什麼三峽工程指揮部沒有出來一位聯合國秘書長?)
古漢語的廣義性,咬文嚼字漫話情與愛含義
  大禹這傢伙擅長符咒,天下無敵,不讓他當老大也不行啊。你擋不了他的路.

  符咒文化現在被歸類為神秘文化,不予承認了。為什麼?因為現在的人很少有能掌握這些,所以乾脆不承認,甚至被徹底否定。雖然個別人還有這些能力,也只能偷偷摸摸的搞一搞,不然就是見光死。

  正是由於中國文化的廣義性內涵,才孕育出了燦爛的唐詩文化。“白髮三千丈”,一位比丘閉關千年,也長不出三千丈的頭髮啊。人家修的是心,不是頭髮。不能本末倒置。

  唐詩文化現在被歸類於藝術的誇張。當然只有不懂中國文化的人才會這樣認為。

  命理學也要歸納到古漢語的範疇,並且比漢代文化更為古老,現在的處境同樣很尷尬,原因也是難以普及。能夠普及的學問不是學問。在這裏特別說明一下,任何學問真正達到了精通的地步,絕對不會胡說八道,不會根據自己的想象自由發揮,而似懂非懂的時候才是最容易發揮想象的階段。妙在似與不似之間。

  文言文可以說是最末期的古漢語了,至少現在還沒有完全消失。我就很喜歡文言文,字里行間留下了非常廣闊的空間,除了所謂標準的解讀之外,每個人都可能會有自己的理解。讀起來抑揚頓挫,實在是太爽了,極具美感。

  在文言文的時代,至少文化還是掌握在知識階層的手裡,可惜現在已經成為了往事。因此當中國成為高度文明的社會時,文化卻開始沒落,只能供我們去緬懷。個人認為,文言文與白話文的分別就是專業與業餘的區別。

  其實所謂的文言文,不過是行文時所必須遵守的一種規則罷了,人們的口語表達並沒有那麼多的規矩,後來推行的白話文,就完全口語化的了,或者說是廢除了行文的規矩,想怎麼寫就怎麼寫,並且融入了西方的文化元素,完全歸入了狹義性的文化範疇。

  所謂狹義性,我認為至少要具備精確性的特點,現在人們習慣於把一切事物都量化,否則就不與承認。從我個人的職業角度講,這給人們學習中國的傳統文化造成了極大的障礙。而白話文也進入了一種邯鄲學步的尷尬,起碼談不上精確,更別提量化了,因此消滅漢語的情結以及持續了一個多世紀,還沒有結束。那情形就像把一頭大象硬塞進了一個瓶子里。“道”與“道”完全分不清楚了。

  比如說情與愛,是人人都具備的兩種情緒,卻沒有人能簡單的把它說清楚,於是各種心靈雞湯紛紛出籠。

  情的本質是一種好感情緒,並且足以讓你為之付出一些什麼。而且情也分為盟生態、成長態和衰亡態。用一個情字怎麼分得清楚?如果非要形容一下的話,情就是一棵草,用心去維護,就會成為多年生草本植物,這不就是人蔘嗎,很值錢的;如果不用心維護,那麼就是一歲一枯榮。情的本質――離離原上草。

  愛是一個動態詞彙,有人解釋為愛是奉獻。結果這種定義不知道坑害了多少代人。就中國人而言,長輩對晚輩之愛,完全是一種奉獻,而奉獻是不要求回報的。但是,在平行關係之間,這種定義顯然不合適。你想啊,一個小伙對姑娘求愛,然後把一切都給了對方,然後姑娘笑納了一切之後揚長而去。根據前面的定義,這樣做理所當然。如果是你遇到這種情況,你能接受嗎?不接受也沒辦法,人們在潛意識當中已經打上了這種烙印,推廣白話文過程中產生的烙印,或者說是革命的烙印。

  我認為對平行之愛應該這樣下定義:如果你願意為了他(她)而改變自己,說明你愛他(她);如果他(她)願意為你改變自己,說明他(她)也愛你。否則就是扯淡,別瞎耽誤工夫。這是說愛的內涵,而愛的外延就是一團火,是一種激情。古人云:狂風不累日,暴雨不終朝。說的是猛烈的東西不會持久,因此婚姻家庭不一定非要有愛不可,愛頂多是個引子。愛這種東西,屬於非常態因素,是藝術家的魔力藥劑,也是一般家庭的癌症因子。愛本身具有不確定性,目標的不確定性。

  要想明白一個詞的精確定義,需要豐富的閱歷和深入的思考。我對愛所下的定義,相信對所有人都有用,尤其是年輕人。實際上在命理學中,沒有愛這個概念,八字中只會显示出與異性的溝通能力。好在還有六爻卦這種預測方法,看一個人愛不愛你,卦象一出來就一目瞭然。

  八字、八字,八個字中同樣包含了人類的七情六欲,而《舊約》《新約》用了很大的篇幅去描繪,殊途同歸而已。跳出三界外,不在五行中,實際上就是擺脫這八個字對你的束縛。

  
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