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宣化上人
宣化上人
阿難：佛又叫一聲阿難，你知道嗎?一切世間，生死相續：這個世間的眾生，都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，這麼循環不斷，在六道輪迴裡頭轉來轉去，所以叫生死相續。生從順習，死從變流：這個生，是從順習，眾生都願意隨着這個生;死的時候，就是隨業報變遷而流轉，即隨他自己所造的業去流轉。
臨命終時，未舍暖觸：人在第八識沒有離開之前，這叫未舍暖觸。等這個眾生臨命終的時候，六識都去了，七識也走了，就剩第八識沒有走。這第八識從什麼地方走，什麼地方就是暖的、熱的。
譬如：要是這第八識從腳心走，這腳心就是熱的;從腿上走，腿就是熱的;從腰上走，腰就是熱的;從頭上走，那麼頭上就是熱的。這熱的，就叫暖觸;這個暖觸，就是最後那個第八識離開身體的時候。這時候，這是一個現陰，現在的這個五陰身。那麼中陰身呢，就是離開身體之後，那叫“中陰身”。在這個時候，中陰身沒有成，這叫“現陰”，現在在身上這個陰。
這個陰你修好了，他就成佛;你不修行，他就是鬼。所以有的人問說有鬼沒有?你要知道有沒有鬼，你先要知道有沒有佛。你若知道有佛，那就一定有鬼;你若不知道有佛，也不知道有鬼。你若知道有人，也就有鬼，也就有佛，這都是這一個變的。這一個，死了之後叫“中陰身”，現在在人的身上叫“現陰身”，也叫靈魂，也叫佛性，都是這個!
一生善惡俱時頓現：他這一生，做善事就生天，做惡事就墮地獄;你造什麼業，在這個時候就要受什麼果報。你若做善功德多，就會從頭上走;你若造罪孽過多，就會從腳上走。那麼從上走，這是上升;從下邊走，這是下墜，這是墮落了。所以這都有一個表法、表現，所以說“俱時頓現”，即刻都現出了。
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