改運
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。認為大自然由五種要素所構成，隨着這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
陰陽五行
陰陽相互作用產生的不同狀態只有五種：一是陰消陽長狀態；二是陽消陰長狀態；三是重陽極限狀態；四是重陰極限狀態；五是陰陽平衡狀態。
改運
在陰陽的運動變化過程中，陰陽平衡點有兩個，一個在陰消陽長過程之中，一個在陽消陰長過程之中，在整個陰陽運動變化中，陰陽平衡狀態也有兩處，一年四季變化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人為了更加簡潔明晰的表達陰陽，便將陰陽變化規律中的陰消陽長狀態以“木”的形象來替代表示，將重陽極限狀態以“火”的形象來替代表示，將陽消陰長狀態以“金”的形象來替代表示，將重陰極限狀態以“水”的形象來替代表示，將陰陽平衡狀態以“土”的形象來替代表示，於是就產生出了木、火、土、金、水這五種物質。木、火、土、金、水為陰陽運動變化過程中的五種不同存在狀態，它既是動態的又是相對靜態的。張景岳在《類經圖翼》中說“五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行，行也者，所以行陰陽之氣也”，此一語道破天機也。五行是陰陽二氣交互作用的產物，陰陽才是五行變化的原動力。
五行是宇宙中力量的分類，它是一個模型是一個引導我們前進的方向。在我國古代，便是以陰陽五行來解釋宇宙的結構和規律，和一些做人做事的道理。它是理論也是一種思維模式的原始的結構。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：
木－曰“曲直”。好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金－曰“從革”。性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智，就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。
五行的方位
木：青色，位置：東
火：赤色，位置：南
土：黃色，位置：中
金：白色，位置：西
水：黑色，位置：北
五行的特性
木的特性
木主東方，顏色為青色
對應器官：筋，目，肝，膽
天氣對應：風
木－曰“曲直”。好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。
五行理論：
木旺得金，方成棟樑
木能生火，火多木焚;強木得火，方化其頑
木能克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷
木賴水生，水多木漂;水能生木，木多水縮
火的特性
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
火主南方，顏色為赤色
對應器官：脈、舌頭、心臟、小腸
天氣對應：暑
五行理論：
火旺得水，方成相濟
火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔
火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚
土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
火主中央，顏色為黃色
對應器官：肉、嘴巴、脾臟、胃
天氣對應：濕
五行理論：
土旺得木，方能疏通
土能生金，金多土變;強土得金，方制其壅
土能克水，水多土流;水弱逢土，必為淤塞
土賴火生，火多土焦;火能生土，土多火晦
金的特性
金－曰“從革”。性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
金主西方，顏色為白色
對應器官：皮、鼻孔、肺臟、大腸
天氣對應：燥
五行理論：
金旺得火，方成器皿
金能生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折
金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變
轉運飾品
水的特性
水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智，就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事
水主北方，顏色為黑色
對應器官：骨、耳朵、腎臟、膀胱
天氣對應：寒
五行理論：
水旺得土，方成池沼
水能生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄滅
水賴金生，金多水濁;金能生水，水多金沉（四）
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