中州派玄空飛星三古訣 《沈氏玄空學》內的替卦方法
中州派三古訣(安星訣、排龍訣、收山出煞訣)
中州派所傳有三個古訣，即安星訣、排龍訣、收山出煞訣。玄空精華即是這三訣。
第一節安星訣
中州派安星訣分下卦安星與替卦安星。下卦安星法即與《沈氏玄空學》同。此法以由沈氏公開，習玄空者皆知，以非屬秘密。而《沈氏玄空學》內的替卦方法王亭之認為有誤。
（1）現將中州派所傳替星口訣完整收錄於下。
替星只用十三星，卻用貪狼配甲申。
用替巨門壬卯乙，丑艮丙山替破軍。
巽卦三山皆武曲，庚寅右弼兩星臨。
陽順陰逆隔一位，是為空位忌流神。
至於安星訣的用法，在此不作詳述。
（2）中州派所傳替卦口訣如下：
替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其它山兼向同下卦）
卻用貪狼配甲申。（甲、申二山用貪狼替，即用1入中飛動）
用替巨門壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨門替，即用2入中飛動）
丑艮丙山替破軍。（丑、艮、丙三山用破軍替，即用7入中飛動）
巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飛動）
庚寅右弼兩星臨。（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飛動）
二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。還有十一山向不用替，兼卦起法與下卦同，這十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用運星入中飛動！
一卦宮中，人、天元龍總是同陰陽的，而同一卦宮中的天、地元龍總是陰陽相反的。又每宮的三元龍陰陽
情況總是與相鄰的卦宮三元龍相反。
替星用法歸納：
一定好坐向，按中宮立極起好運盤，看坐向度數是否超過每山正中九度外，用以確定是兼向是否要用替星。
二先按下卦的起法先求出坐向元龍與運盤上卦宮相對應元龍在二十四山中屬哪一山。
三然後根據上文口訣去替換元龍，有替則替，無替則下卦同理
四最後根據原局即起下卦元龍的陰陽飛動，不可以用替換后的山向陰陽去決定順飛還是逆飛。
第二節排龍訣運
一排龍與山、向
中州派最重要的一訣就是排龍訣。排龍訣是屬先天，而立向是屬後天。先天為陽，後天為陰。所以玄空風
水要求便是陰陽相應。在此要申明一點，在玄空風水中一般都把星盤的向盤作為財祿，而把山星作為人丁來看。
據中州派所傳山星並非全主人丁，而真正關健管人丁興敗的是排龍訣。而後天的星盤是管財祿。若排至凶龍，就算後天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運退必有凶敗之事發生。因今人重財，若用后
天星盤立向尚非全錯，但一不巧排至凶龍者，雖發財而人口亦不安穩，運退時朝富而夕貧者亦不在少數。www.zcfss.com
難得象古人有一家數代不替而成家族。
但山星在後天星盤中並非全管人丁，但其主管是何？關於此點可以用一比喻來形容。山星是靜而不動，可以比喻成一個人的內臟，而水星動而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則血管必為通暢，輸血及輸送營養之功能齊全，但山星衰敗，則內臟不良，縱有最好的營養亦不能吸收。所山星的作用主要是用來收氣，藏氣。其功能便是藏風聚氣。故山星生旺能藏住陽宅之氣，若衰弱則收不住氣，關健還是看藏或散是何氣？
生氣還是死氣？此則山星在星盤中之用。所以在布房時要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分佈），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之），其目的就在於把生旺之氣流通至能藏風聚氣的房間，這樣人丁才能興旺，財運才會更佳。
而排龍訣則為一地之本質，若用比喻來言，如一塊玉的先天（排龍）本質較好，所以可以通過後天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本質以不佳，縱經後天的雕磨裝飾后看上去是塊美玉，但時間一長又退回其本色，終成不了大器。
先天排龍訣管人丁到底與後天的山盤管人丁到底有何區別？二者影響範圍不同。若為陰宅而論，山盤上山星下水及有不良形巒影響時此時會影響此山星星曜所應的克應，如七運山星七赤下水，則不利小女小房，如形巒不良則會出伶妓等克應，所以後天的山星犯凶時影響丁星的局面較小。但若整個陰宅全排到凶龍，如七運排至祿存龍，則會影響到此陰宅所有的子孫後代都不興旺，更要視後天星盤的形巒是否相配，若形巒兼顧當運不敗，運退後必敗；若後天星盤上山下水形理互背，則此家族當運必敗，影響到全家之人。陽宅亦是同理，山星局面小，排龍福禍所系此宅之全部之人，但具體吉凶仍需要以後的形巒是否相顧來引動。
二排龍口訣及推排法
在未說口訣及用法前，我們有必要先了解一下與排龍訣有關的知識。在此先來講述三個概念。然後在講口訣及用法。
（1）排龍所用宮位
排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計十二個宮位。同時這十二個宮位也對應手上起掌盤法。排龍十二宮其中每一宮位內共有二山，共成二十四山。十二宮其分佈如下。
排龍十二宮分佈官感三
子宮內有子山、癸山丑宮內有丑山、艮山寅宮內有寅山、甲山
卯宮內有卯山、乙山辰宮內有辰山、巽山巳宮內有巳山、丙山
午宮內有午山、丁山未宮內有未山、坤山申宮內有申山、庚山
酉宮內有酉山、辛山戌宮內有戌山、乾山亥宮內有亥山、壬山
如仔細而看，其實這十二宮記憶方法相當簡單，只要略學過四柱的讀者，一看即可知記憶方法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地
所藏則須記憶即四個卦象。
（2）排龍二十四山陰陽
因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與後天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位，此為秘中之秘。在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向為陰。其餘八干四維為陽。現將二十四山陰陽列於下
子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山
午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山
此十二山向為陰，順行。
甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山
乾山、坤山、艮山、巽山
此十二山向為陽，以上便為排龍訣中二十四山陰陽及順逆法則。
（3）淺談排龍與水口
排龍訣運用的方法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口（若為僻路則另取）的位來確定來龍。具體來言是在宅之中心點上，用羅盤對準水口來量度。靠人這端經線所壓之字即為來龍，靠水口方位經線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對，在後天坐向與向首又是一對，此二者有別，不可混淆。
而玄空中水口的概念又指的是什麼呢？其實水口從廣義的範圍來言指的是以下幾種情況。
一十字路口
二丁字路口
三大路轉入小路口
四三叉路口（不規則的丁字路口）
下面就來講解排龍訣的用法。
三排龍訣口訣
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龍貴，須從入首認其真。
此訣一共分四句，下面就來逐一解釋！
第一句“龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。如在上淺談排龍與水口一文內以說明以宅之中心對離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經線所壓之字在人這邊即為來龍。舉一例來說明，若在某宅中心用對羅盤對準最近之水口，經線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對宮午宮內起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至於何宮挨何星，是按照訣中後幾句星曜順序來推算。若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。
第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤。”這二句是用
來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前後順序，及說明排龍訣中星曜的吉凶情況。
排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的
1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼
7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存
一共是十二個星曜，但這十二個星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為凶龍，因破軍在十二星曜中共出現四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七凶。然即挨排到吉龍后又須觀其後天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內的二山為向首，按搬遷或裝修的年運立極飛星，看後天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發吉且可數運不替。若得吉龍而後天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會發福。雖不至滅族，但必主不出貴人不利財運且尤其不利山星星曜卦象所對應的六親。
先天排龍與後天安星一陽一陰，當排至吉龍及後天形巒兼顧時則為陰陽相應，自可發福永久。在玄空排龍為體，而後天安星則為用，此二者吉凶應的具體運用可以掌握以下原則，先天排龍的吉凶完全要靠後天安星的形巒之背離來引動，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。舉一例來說明，七運之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮為廉貞龍。若此屋實際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內立向開門。因午宮及辰宮挨排俱得凶龍。固只可在巳宮內選向。
巳宮內有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位里二山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。
因此宅是七運宅，七運立亥山巳向見圖
┌──┬──┬──┐
│７５│３１│５３│
│六│二│四│喜丑
├──┼──┼──┤
│６４│８６│１８│
│五│七│九│命土
├──┼──┼──┤
│２９│４２│９７│
│一│三│八│喜未
└──┴──┴──┘
觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財，而不利丁口。故此向不可取用。
┌──┬──┬──┐
│２３│７７│９５│
│六│二│四│亥巳
├──┼──┼──┤
│１４│３２│５９│
│五│七│九│數喜
├──┼──┼──┤
│６８│８６│４１│
│一│三│八│座金
└──┴──┴──┘
觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要向首見有情水路即為合局，可取用。
此上即是以吉龍而選向，以求先天後天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數運而替。
先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及“地師只識地而不識天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指並非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至凶龍，後天旺山旺向亦是發凶。識地而不識天，更以說明地師只知後天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風水之靈魂。
最後一句“支兼干出真龍貴，須從入首認其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對位置進行量度。
如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽錯則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱後天旺山旺向亦出大凶之難免。排龍為體，後天立向為用，體不吉，用必凶。此則千古不變之理。
至於陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對位置進行量度。但排龍一訣在今運用卻十分困難，因現在高樓臨立，加上建築物型複雜，故排龍訣的應用便成為難題。替現在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然後用羅盤量度始是，若是建築物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應用亦是一個難題之一。
依上文所述，可將排龍法則歸納如下午
一用羅盤測量宅之中心與對其影響最大水口的相對位置，經線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方即為來水。
二以來龍之對宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武為用，舍七凶而不用。
三即定所選五吉之宮位，又以宮位內二山，為向首，以建築物裝修入遷時立極，觀其後天星盤是否可以取用。若後天不吉亦不可用。若先天得五吉，而後天得旺山旺向是為先天後天陰陽相應，主發吉。
四排龍亦有出卦不出卦於否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其後天星盤及選龍立向，搬遷為上。
四排龍訣之應用
雖得吉龍，但非吉龍必能發吉，此則又和天時有關，“楊公養老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方面。此點即能用於後天星盤又可用於先天排龍。
先天排龍之生旺休囚與後天有相同之處亦有不同之處。相同之處在於七運後天星盤內破軍為當令之星。而先天排龍破軍龍亦是當旺。若於七運排龍得破軍龍亦非全凶，因破軍龍生旺，但如果後天立向與形巒配合不佳，發凶難免。若排得破軍龍而後天立向旺山旺向，亦能發福。唯只能用一元運。至八運時必發凶災。
中州派所傳先天排龍可以按河圖關係對應取用。如二、七運中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二
七是河圖數。一、六運中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、三、八運中左輔龍、祿存龍亦可。四、九運內
文曲龍或右弼龍皆可用。故在七運中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲。貪狼四吉龍用之未必會發福，因不得生旺故。
排龍訣的五行亦與宅形五行有關。具體是宜宅五行生龍，次為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財，後天主損丁。若相剋可從坐山三宮內通過通關的五行來調整。排龍訣中龍之五行與後天略有不同，現將龍之五行列於下。
貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水，
廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。
如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次為火形宅。不宜金，土形宅，余妨此推。
若排的之龍與向首向星相剋，宜從向盤通關之神溝通以作補救。以上篇幅以把中州派排龍訣的起法及用法皆以詳盡述說。
第三節收山出煞訣
中州派玄空所傳最後一訣是收山同煞訣，此訣與沈氏玄空學所記載不同，按中州派所傳此訣之用來定宅穴之形式，或開抑，或收斂。
訣雲：
四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午間。
出煞山頭一十四，總宜傾瀉不宜攔。
餘外十山為收斂，須將生氣秘牢關。
此訣意為二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午這十四個山向的住宅，其樓門或大門宜開暢。而不宜收斂。具體來說開門宜大，或門旁邊有較多的玻璃窗等。於室內於門處不宜有所阻攔，如設屏風等。且門外地勢宜略低，此亦為合格。
乘餘十四為乾、巽、艮、坤、甲、丙、庚、壬、卯、酉這十個山向的住宅其形勢須保守，而不宜開暢，於開門不宜過大，且於門處宜設屏風以遮掩，用以藏氣。另此屋門外形勢不宜過低，低則宜是收山不盡。
收山出煞訣是說明二十四山的各自特性，或開揚或收藏，但若陽宅能收得旺氣吉氣，開揚或收藏皆可運用，對於陽宅能收得旺氣吉氣，宜將陽宅向首設計成開揚而坐坐則設計成收山布局，但具體判斷仍須看形巒而定。總之玄空之學運用綜旨即是形理兼顧之要旨。
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