風水寶地口訣
隨着城市化的發展，城市人口的增多，公墓建設成為了城市發展的必然，但是如何在公墓園中選擇一塊好的風水寶地卻一個很大的難題？很多人認為公墓陵園裡的墳墓都是一排一排按順序排列着，看上去好像一模一樣，分不出風水上的好壞……
其實，公墓里點穴和勘驗風水吉凶與非公墓點穴方法是一樣的，找到穴點后，將該穴點周圍的那些墳墓當作平地看，將那些比穴點高的建築物或山頭當砂來看；將那些比穴點低的的墳墓或小山溝當作水來看；將那些與穴點高低相同的而又不起眼的墳墓當作平地看就ok了。總的來說，以“穴點”為中心，如果周邊沒有什麼高低顯眼的建築物，就繼續觀察，直到看到有高低之差異為止。在這一段距離的所有墳墓都當作平地看，高而有形的東西當砂看，低而矮的東西當水看，只要明白這些就知道公墓里的墳墓與普通地的墳墓吉凶判斷標準就完全一樣了。
既然明白了這個道理就知道砂水在風水中的重要作用了，風水學中將山脈或河流統稱為龍脈，龍脈上有很多吉凶穴位，點穴的目的就是怎樣點到龍脈中所蘊藏的大吉大利的穴位。
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很多人會認為，公墓里的墳墓建築大體都是一樣的，風水也是差不多的。實際上根本就不是這麼一回事，無論任何一座墳墓或一座陽宅，只要方位不同，穴位點與山（地）形、山（地）勢就不同，那麼所表現出的吉凶程度也不同。風水學的吉凶程度精確到分金線，一線之差吉凶程度就有天壤之別。故在選擇墓地之前首先要大體看一下這個公墓的自身風水如何，如果這個公墓園得山得水，氣勢也旺，龍虎砂環抱，後面又有又有雄偉的靠山作玄武，那麼就可以在這個公墓園裡選擇墓穴。如果這座公墓無靠、無龍、無虎、無朝，一看就沒有生氣，這樣的墓地自身就殘弱無依，那麼又何來真龍真穴，再厲害的風水師恐怕也無能為力。
選穴必須先看這個公墓園的整體風水如何，首先要看這個陵園有沒有主山、少祖山，若沒有祖山就沒有少祖山，更不用說父母山了，這樣的陵園就根本談不上龍脈龍氣。

選擇陵園公墓除了要注重祖山、少祖山、背靠之山之外，還要看有無龍虎砂護衛，前面的水口、朝案，這些條件必須都要具備才好，否則就不符合形勢派的風
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將公墓陵園初步確定之後，下一步就要考慮在這座公墓園中哪些地方的風水位置最好，這時就要觀察公墓園內外、前後左右的建築物、路道和橋樑，在沒有任何形煞的情況下，再確定穴地的選擇。選擇風水地首先觀看山（地）形，找到龍脈，然後再看墓穴選在什麼地方好。
選墓地首重龍氣強弱，龍氣強弱可直接影響到子孫後代的富貴貧賤，窮通壽夭。所以，在選擇時一定要細心仔細。
將穴點選好以後，再依此墓穴的明堂、水路在哪些字上，這些字上有無形煞，是凶是吉，再依風水原則對一些形煞的具體位置該收則收，該避則避，這些都是公墓點穴的關鍵。具體可參看下面風水十忌歌訣：
一忌穴前八面風，藏風聚氣最為真；
二忌穴前直來水，水直流去主家貧；
三忌淋頭射穴水，射穴淋墳絕人丁；
四忌沖墳黃泉去，黃泉去水家不寧；
五忌樹木太靠近，穴近樹木怪事生；
六忌穴前無朝案，無朝無案無官稱；
七忌大小空亡線，錯立空亡禍事生；
八忌直射穿心煞，路橋直角與反弓；
九忌高牆圍墓穴，孤立無緣誤子孫；
十忌羅城不聚氣，反弓背穴最主凶；
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選擇好公墓陵園后，又找到了風水位置相對較好的地方，下一步就是具體“點穴”了，古人云：“尋龍容易點穴難”，要想把穴點的正確無誤，就要遵照下面九項原則：

（1）要前朝後靠
所謂“朝”就是朝山，距離穴前較近的山叫做案山，較遠的山叫做朝山，以朝山和案山的高低，可以確定出是高處結穴還是低處結穴。《撼龍經》雲：“真龍藏幸穴難尋，唯有朝山識幸心，朝若高時高處下，朝若低時低處尋。”“后靠”就是後面的靠山，這裏指真龍結穴“靠”是背後之山，也稱父母山，若沒有靠山之穴，難以長久。
（2）要龍虎環抱
青龍、白虎分左右，置於穴的兩邊。如人之兩臂向前伸出，彎環相抱，遮擋坳風，收聚穴前明堂之氣，使明堂之氣不外泄，才能長久福蔭後人。
在扦穴時，一定要根據龍虎的力量來選擇穴位，龍有力穴在左，虎有力穴在右。左砂有力左邊結穴，右砂有力右邊結穴。龍虎低穴結低處，龍虎高穴結高處，無龍無虎者水要環抱有力。
（3）要屈曲蜿蜒
所謂“屈曲蜿蜒”就是彎彎曲曲，過去的四合院、寺廟，以及家庭大院，大門都有迎壁牆，其實這些迎壁牆都是對應風水而產生的，它的作用就是阻擋正面衝來的煞氣。
（4）要明堂開闊
“登山慣水口，登穴看明堂”，“明堂”是指墓穴前面一塊平整的地方，風水學講究明堂必須開闊，而且還要生機勃勃，這樣的明堂才能有利於催官旺財、事業輝煌。

（5）要依山傍水
“山主人丁水主財”這是一個評判墓地風水好壞的依據。擇山可以旺人丁，擇水可以旺財，水為山之血脈，有山有水才能生存，山無水等於沒有靈魂。書雲：“有山無水休尋地，未看山先看水”，因此，依山傍水不僅環境幽美，也是選擇風水寶地的基本原則。
（6）要得風得水
“風”指氣而言，書雲“氣要聚，水要有情”。水聚明堂，彎曲平緩流出，謂之有情之水。藏風聚氣，得風得水，方能富貴！
（7）要水口關攔
“水口”分來水口與出水口，來水口為“天門”，應廣大平穩緩流。去水口為“地戶”，要窄緊如葫蘆咽喉。書雲“天門開能進財，地戶閉能聚財”。
（8）要砂水有情
穴場前後左右的山都叫“砂”，砂與龍都是指山體，但區別是“龍”像主人，“砂”像奴僕，砂要有收，水要有情。水若停留於明堂，彎曲平緩流出謂之有情之水，砂水有情，主後人富貴。

（9）要朝案相宜
案者，近穴之山；朝者，案外之遠山也。案山又名案台，如茶几之案，案山主要起藏風聚氣之作用。案山位於穴前正中，不能偏左或偏右，不能太遠或太近，也不能太高或太低。案山最好高不過胸，低不過臍，住之主後人財源茂盛；朝者，對墓穴有朝拜之狀。欲求龍真穴的，必須注重朝山之遠近。古書雲：遠朝不如近朝，朝山要高聳挺拔，不宜低沉破碎，朝山要近，如君臣朝拜之意，但也不宜過近，過近有奴來欺主之嫌，主後人處處受壓制。
朝山有遠朝、近朝、正朝三種，若在朝的正面，遠遠而來，參拜朝貢身於穴前者，主出忠良孝子；若如人作揖拜者，主後人大富大貴，若斜朝而來者主出義氣之人。
朝山的高低要適宜，朝山太高穴地太低，謂之奴來欺主；朝低穴高，主財疏丁少，主後代出孤單之人。朝山向我朝拜者為有情，背我而來者為之無情。
古人云：“朝山層層高疊來，一層朝山一層貴”。如果眾山層層疊疊向我朝拜，恭迎於我，自然之氣勢宏大，主出忠良孝子和權高祿重之人，而且福力大，高貴非凡。書雲：“朝山朝我最有情，公侯將相有威名，形惡破碎朝拜我，凶禍之事快來臨”。
穴星為之主人，朝山為之來賓，主正賓賢，觀賓則可知其主，如果朝山形凶，如同惡賓入穴，家中定遭不測之事。
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