在風水學中，尋龍點穴主要包括兩大部分，一是尋找龍脈，二是找穴位；但尋龍點穴的核心，就在於觀察結穴之山的形與勢。
尋得真龍真穴，才能受其蔭福；如果尋得惡龍凶穴，則反遭災禍，那麼，風水中的形與勢的吉凶如何辨別呢？
風水中的形與勢
1、風水中的形
《葬書》雲：“千尺為勢，百尺為形”。形是指結穴之山的形狀，形是融勢聚氣的關鍵，生氣因勢而行，又因形而止。
雖然氣有升沉聚散、變幻莫測，行於龍脈亦行蹤飄忽、委蛇東西或為南北；但其始發之時，必有勢可尋，得勢則得其來去；又因山之形色，緣氣而生，所以，形即氣的外在形態。
擇穴的主要目的，是葬時乘以生氣，而生氣無形，唯有考其形然後可得。因此，若無好形，則勢不止，氣不聚，葬者無以乘。形有大小、高低、俯仰、正側之不同，大致將其分為圓、扁、直、曲、方、凹六體。
（1）形的基本要求
要止：行則勢不住、氣不聚，古書雲：“形必欲止，止則污蔵而有容。”
要藏：露則氣散於飄風。古書雲：“形不欲露，露則氣散於高峰。”
要方正：斜瀉破碎則穢氣所生；要呈圓環狀，堂同周密，如此則氣聚而有融。
（2）形的吉凶
風水學認為山的形狀是氣能否在此止住的關鍵，山形的吉凶就是穴的吉凶，穴的吉凶就是人的吉凶。“形勢”就是尋找風水寶地時必須看到的兩大要素：山勢和山形。風水師可以據此尋找到生氣最強盛的地方。
2、風水中的勢
勢是指龍脈發源後走向穴場時，呈現出的各種連綿起伏的氣勢；與形相較而言，形近而勢遠，形小而勢大。
所以要看形，先須觀其勢，在風水學中，形與勢二者不可或缺。《葬書》中說：“夫勢與形順者吉，勢與形逆者凶，勢吉形凶，百福希一；勢凶形吉，禍不旋日。”
古書雲：形勢蟠迎，朝宗顧祖，如舐尾之龍，回頭之虎，為回龍；形勢特達，發跡蜿蜒如出林之獸，過海之船，為出洋龍，形勢聳秀，峭峻高危，稱降龍；形勢拱輔，支節楞層為生龍；形勢翔集，奮迅悠揚稱飛龍。
形勢蹲踞，安稱停蓄稱卧龍；形勢磅礴，脈理俺延，為隱龍；形勢高遠，峻險特寬，稱騰龍；形勢依隨，稠眾環合稱領群龍。
（1）勢的總體要求
不論何種龍，對其勢的總體要求是勢欲其來，不欲其去；欲其大，不欲其小；欲其強，不欲其弱，欲其異，不欲其常，欲其專，不欲其分，欲其逆，不欲其順。
勢來則氣隨之而來，勢強大則氣亦深厚，勢不分則氣亦不散。欲其異，欲其奇特翔動，生機勃然。逆順百其止伏與否，欲其逆者，欲其奔騰而不雌伏如死龍。
（2）勢的吉凶
有勢而後有形，有形而後有穴。尋得真龍真穴，子嗣才能受其蔭福。倘於惡龍凶勢下辨形立穴，則反道災禍。
《葬經》雲:“勢如萬馬自天而下、其葬王者；勢如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬，勢如降龍，水繞雲從，爵祿三公；勢如重屋，茂草喬木，開府建國；勢如驚蛇，屈曲徐斜，天國之家；勢如矛戈，兵死形囚；勢如流水，生人皆鬼”。