在風水學中古人把山脈稱之為龍，把連綿起伏、彎延曲折的山勢稱為龍脈，龍脈在漫長的運動和剝換下，會凝聚它的精氣，這種精氣的凝結處就稱為龍穴。
龍穴的形態萬變千化，有動物形，有人物形，有物體形，數不勝數，那麼，風水師是怎樣尋龍點穴的呢？
風水師尋龍點穴的步驟
1、尋龍
尋龍是為了點穴，點穴必須先尋龍，有些穴場砂水不錯，但缺乏龍脈的生氣，自古以來，萬事有諸內必形於諸外，龍在地底逶迤曲折地流動，因此只要找着了生氣流動的山，並循着山勢的綿亘起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。所以龍真，是穴真的必要條件。
2、點穴
“穴”所謂點穴就是找到龍脈，生氣凝聚的地方，有些山脈砂環水抱，生氣聚而不散，能結吉穴；有些山脈“砂飛水走”，徒有生氣卻無法凝聚。
結穴不等於就是吉穴，這就要結合穴位周圍的砂水形勢來進行綜合分析了，要是砂環水抱，關闌周密處所的結穴，則多半因生氣聚凝而得吉穴。反之如果砂飛水走，毫無關闌或者生氣散泄不聚，又哪來吉穴可落葬呢？
3、砂環
在風水學中，人們慣常把穴地周圍的山稱之為砂，所謂“砂環”，是指穴地背側和左右山勢重疊環抱，穴地左右和背側有山環抱，可以使地中的生氣不致被風吹散，真穴應該前面及左右各有山環抱，生氣無風可乘，自然不會散去。
4、水抱
“有山無水休尋地”，這一句點出了穴前流水的重要性，水抱指的是穴地附近溪流、河澗等流水，生氣界水則止，其實山環水抱都是在強調藏風聚氣的重要性。
風水師尋龍點穴秘傳
《葬書》曰：氣乘風則散，界水則止。點穴的功夫是非常關鍵的，差之毫厘，謬以千里，所以點穴一定要慎之又慎，否則前功盡棄。
1、龍穴有哪些特徵
（1）挖開土皮三尺，見到有象人的手指紋樣的土紋，此穴是真穴。
（2）當連續下了大雨後，先乾的地方是真穴。
（3）當整個山頭都不長草，只有一小片地方長出青草來，此小片地也是真穴。
（4）當發生山火時，整個山頭差不多燒光，但有小塊不燒的地方是真穴。
（5）當下雪時，先融化的地方是真穴。
（6）當下霜時，清晨見草木都結霜，見到無霜的地方為真穴。
（7）挖開土皮見到樹木的根不向外生，而是成象圓球一樣此為真穴。
（8）當清晨見到山上有象吸收雲氣的地方，是真穴。
（9）沒有霧直接別找了，此地無地氣。
2、穴位的高低點法
（1）若左右山低，應案又低，須就財祿而點地穴。
（2）若左右山高大，高應案山亦高大，遮蔽則山，雖壽局處，凡前山分明，適合點天穴。
（3）若左右山、應案山不高不低，則當就財祿而點人穴。另外：天穴登風而下，要有窩藏聚；人穴避風而下，要上不急、下不陡；地穴就水而下，要四山低、來勢猛。天穴多主貴，地穴多主富，人穴多富貴兼有。
3、什麼地方不能點穴
（1）神前廟后不能安葬，會引起神鬼之怒，凶禍無比。
（2）水流聲音過大之地不能選，這叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安。
（3）別人家祖墳前五十米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使后官司連續，坐卧不寧，縱有秀麗的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。
（4）不論大窖還是小窖，窖前或窖后五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使後人連續暴亡。
（5）有水井、水塘、污水的周圍左右一百米不可選地，因為明堂水要清澈才吉。
（6）孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍，沒有生氣，如果選為墳地，主後人貧窮潦倒。
（7）如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之內周圍不能選地，如果選地叫侵佔英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，後人家中必會出現邪道騙仙之類。
（8）不是幾代忠厚慈善之家，不能選出帝王貴妃之地，地師若泄露天機，做不善之事，會引起人神之怒，會食殘、絕的餓果。