成為旅遊勝地的佛教四大名山紀錄片
“非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是。”轉世循環也是一種循環，種善因得善果，現在的你一切所作所為，也都真的決議了你未來的投胎嗎？
那麼，本期佛學入門一起領會轉世循環。
還想領會》》十二因緣六道循環圖
有轉世循環，不外是六道循環，人下一世紛歧定還能幸運地投胎成人。這是佛法里講的很淺易的真相，有修行功夫的人可以看到人死後都有其宿世的影子。暫時報保留態度，不必武斷下結論，常想這個問題，信託某一天會自己找到準確的謎底。
循環又稱流轉、輪轉、生死循環，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉動一直，循環不已。釋教其以為一切有生命的器械，如不追求“解脫”，即永遠在“六道”（天、人、阿修羅、動物、餓鬼、地獄）中生死相續，無有止息地循環。
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循環理論源於生命的世代輪轉傳承啟發，而三世因果中業力也是主導循環的因，故業力不然則現世的效果，還會生生不息地延伸至下世（《正法念處經》卷七之偈曰：“非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是。”）
循環並非釋迦牟尼佛所創，而是他把古印度婆羅門教的循環頭腦加以生長而形成釋教的循環頭腦。婆羅門教中的循環是說自我循環於天、祖、獸三道中，如人從一間屋子走進另一間屋子。
玄門徒和釋教徒死後，差異歸宿和去向循環在誰人五胡亂華的殘酷的大時代里。一切都在變，更改之中，每小我私人都不知道自己有沒有明天，可不能以活下去，與若何脫節無盡的煩惱、痛苦和榨取，而循環與因果業力無疑是一付撫慰劑。
玄門吸收釋教循環等理論。玄門教旨，人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼后，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。釋教考究循環之說，以為人死後，會進入來生，即循環。依生平所作善惡，會有六個可能的去向。造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、動物；行善去三善道：天、人、阿修羅。
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