禪師是什麼意思：對和尚的尊敬稱謂
一年一度的春節佳節即將到來，對於釋教信徒來說，春節拜佛是常有的事，對於非正宗信徒來說，總以為拜佛是一件很簡樸的事，殊不知拜佛也有一定的相關禮儀與禁忌。
那麼，拜佛禮儀里，拜佛都有哪些相關的禁忌呢？且隨鄭博士一起去宗教文化看看吧！
一、參拜差異菩薩的意義
1、彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第一個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋僧人的形象；他代表什麼意思呢？布袋僧人肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入空門：第一要有襟懷，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。以是彌勒菩薩代表的是——生一致心，呈喜悅相。我們以清凈一致的心看待一切眾生，以滿面笑容接待一切民眾，這才是入空門必備的條件。以是他是教學，而不能以把他看成神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要明白其真正的含意。你明晰之後，才會對於佛家教育信服到五體投地，不能不讚美，這真是具足了大智慧，圓滿的設施。明晰他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
2、地藏菩薩：孝順、尊重
地藏菩薩所示意的是孝親尊師，以是一部《地藏經》就是空門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪一個宗派，哪一個竅門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、尊重一切眾生，這就是拜菩薩了。
3、觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩示意大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是輔助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、同情一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為楷模，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。由於，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，尊崇他人，才是真愛自己。
4、文殊菩薩：智慧、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是疑惑顛倒，情緒用事。空門常說：“慈悲為本，利便為門”；然則又說：“慈悲多禍患，利便出下游”，這個話對照起來看似乎異常矛盾！着實它有原理的，由於，慈悲、利便要確立在理智的基礎上，要確立在智慧的基礎上，不能情緒用事，不能溺愛。情緒用事，不思結果，那就是禍患。若是是以智慧為基礎，慈悲、利便才氣適可而止，才氣善巧，才氣自利利他，那是真實的好事。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧利便，適合相宜。
5、普賢菩薩：應用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝順、慈悲、智慧，應用、落着實一樣平常生涯當中。我們穿衣用飯、學習事情、待人接物，能夠把孝順、慈悲、智慧，應用、落着實其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合一、解行響應。
二、拜佛的詳細講求
到廟中拜神可有覺察除了廟中主神外尚有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗若是沒有注重的便要注重了。俗雲：“入廟拜神、入屋叫人”這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。
首先說選門進，寺廟修建都有許多道門，從哪一道門進入都有講求的。鄭博士提醒注重：只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中央的三道門，才是供人收支的。通俗遊客，進門只能走右邊的那道門，中央那道門叫空門，只有出家人才可以收支的。
1、進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注重，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
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2、燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是好事圓滿的高香。
3、先燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，由於凡人用右手殺雞剖魚，若是是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火興旺嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。好比，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
4、膜拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注重，這個雙掌合什要注重手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停留，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福尚有一個儀式叫“開光”，固然是由得道高僧來主持最好。平時開光的器械置於家中，須得月朔十五凈手焚香，否則為不敬。但若是是很特殊的開普光，則差異，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
5、把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生辰八字可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九数字相關），請大師協助開光。言語需尊重，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的歷程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
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