佛教中的法器——錫杖的使用方法與用途
寺廟是現在的中國基本上每個都會都有且是最通俗的修建，釋教身為一個外來的宗教卻能夠在中國駐地紮根上千年而且混到了特殊的職位，這其中少不了的就是一代代的得道高僧的起勁以及文化。
那麼，本期佛學入門一起領會僧人住的地方叫什麼。
僧人在寺院住的地方叫“寮房”，或者叫“僧寮”。僧舍、羽士的單間房稱為寮房，寺廟宮觀中，認真巡查監視的機制，也稱為寮房。寮房內認真監視僧人或羽士的一樣平常行為是否犯戒，外認真與周圍鄉民間的利益關係、守護寺廟宮觀的平安。寮房下分“巡照”、“糾察”。
寺在我國古時原為訟事之名，羅壁志余稱：‘漢設鴻臚寺待四方來賓。永平中佛法入中國，館摩騰法蘭於鴻臚寺。次年敕洛陽城西雍門外立白馬寺，以鴻臚非久居之館，故別建處之。其仍以寺名者，以僧為西方之客，若待以賓禮也，其中國有僧寺之始。’另見清一統志。外國僧人原住我國招待外賓之鴻臚寺，以後別建住所，亦以‘寺’為名，此為釋教稱寺的由來。
綜合先容僧人們住的地方叫寺。院。庵。堂羽士們住的地方叫宮。觀。廟。祠喇嘛們住的地方和僧人們住的地方的叫法一樣，由於喇嘛就是藏傳釋教對藏區僧人的尊稱。以上的叫法只是人們習慣的叫法，也有差其餘，院：有些地方玄門也叫“院”。
來自上帝的愛，基督教復活節講章
好比杭州西湖邊的“抱撲道院”就是為紀念葛洪而建的。“庵”，好比陝西西安東關的“萬壽八仙宮”在1900年以前就叫“八仙庵”后慈禧逃難來到這裏暫時棲身，才更名叫“萬壽八仙宮”的，慈禧親手題匾。
寺：
《說文》雲“廷也”，即指宮廷的侍衛職員，以後寺人的官廳亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審訊機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢確立“三公九卿”制，三公的官廳稱為“府”，九卿的官廳稱之“寺”，即所謂的“三府九寺”。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對來賓，其官廳即“鴻臚寺”。
大致相當於厥後的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。厥後鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧眾所住的園林。”隋唐以後，寺作為官廳越來越少，而逐步成為中國釋教修建的專用名詞。
廟：
古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴酷的品級限制。《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，醫生三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制確立“家廟”。
漢代以後，廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變為陰曹九泉控轄山河河瀆、地望城池之神社。“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。
【竣事語】僧人住的地方就被統稱為廟，也分有着許多紛歧樣的追悼昔人的寺廟，住處也就是寺廟。寺廟也是大多數人祭拜的地方，僧人也都是棲身於此。
你可能也喜歡：
釋教燒香拜佛禮佛的準確方式
基督教和釋教的區別是什麼，你知道嗎？
宗教文化：什麼是釋教文化
釋教的上香禮儀及寄義是什麼？
佛教規矩！漢傳佛教日常禮儀是怎麼樣的