來自上帝的愛，基督教復活節講章
說道佛學入門那就不得不說一下空門七寶了？在《讚美凈土經》中有提到空門中有七寶劃分是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙的質料做成寶器，那麼說到這我們就要說一下空門法器錫杖，不知道人人對於他領會若干呢？今天小編就為人人帶來錫杖的用途和方式，希望人人喜歡。
未來現在諸佛皆執故。又名智杖，彰顯聖智故。亦名德杖，行好事本故。賢人之表幟，賢士之明記，道法之正幢。迦恭弘=叶 恭弘白佛：何名錫杖？佛言：錫者輕也，倚依是杖，除煩惱，出三界故。錫，明也，得智明故。錫，醒也，醒悟苦空、三界結使故。錫，疏也，謂持者與五欲疏斷故。
而依錫杖的差異形狀，也象徵差其餘意義。同經中說：錫杖有三錞，代表憶念三塗苦惱，則修戒、定、慧；念老、病、死三災，則除貪、嗔、痴三毒等等。而四股者，則是斷除四生（胎生、卵生、濕生、化生）之循環，或表苦、集、滅道四諦。十二環者，表十二因緣，通達無礙，三重四股，以念如來七覺意法，通錞鑽八，用念八正道，二股是迦恭弘=叶 恭弘如來所制立也，令諸眾生記念二諦：世諦、第一義諦，以立其義。
佛教規矩！漢傳佛教日常禮儀是怎麼樣的
錫杖有二十五事威儀。持錫杖有二十五事者。一者為蛇蟲故。二者為年邁故。三者 為分衛故。四者為收支見佛像不得使頭 有聲。五者不得持杖入眾。六者中后不得 復杖出。七者不得擔著肩上以手懸兩頭。八者不得橫着膝上以懸兩頭。九者不得 手掉前後。
十者不得持至舍后。十一者不 得復持在三師前後。已杖出不得復杖隨。十二者若四人俱行。一人已持。不得復持 隨。十三者若至檀越家。不得舍杖離身。十四者至人門戶時。當三煥發不出應當 更至余家。十五者主人出應當杖着左肘 挾之。十六者若至室中。不得使着地。
十七者當持自近卧牀。十八者當數取拭之。十九者不使頭有生。二十者欲行當從沙 彌若白衣受。二十一者至病人家宿應得 暮杖。二十二者欲遠送已往者應得暮杖。二十三者遠請行宿應得暮杖。二十四者遠迎來者應得暮杖。二十五者常當自近不得指人若畫地作字。
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