佛家用語詳解：解讀圓寂是什麼意思
在我國玄門的修建稱之為觀，道觀是中國玄門供奉神像和舉行宗教流動的廟宇，對中華文化發生了深遠的影響。本期都會文化就帶你一起去領會一下碧壇蓬闕，中國十大玄門名觀，一起來看看吧。
北京白雲觀
北京白雲觀，位於西便門外二里許，是玄門全真三大祖庭之一；自元以降，久為全真“第一森林”。新中國確立后，中國玄門協會、中國玄門學院及中國玄門文化研究所等天下性玄門組織、院校和研究機構先後設在這裏。在寬大玄門徒的心目中，它有着高尚的職位。同時，它又以珍藏玄門文物最厚實，保留最完整而吸引着海內外大批信徒和遊人。
據《北平廟宇通檢》紀錄：白雲觀前身系唐代的天長觀故墟。始建於唐開元二十九年（公元741年）。唐劉九霄《再修天長觀》記，唐玄宗為“齋心敬道”老子，建此觀。
今白雲觀的老君坐像為那時所制石刻。金正隆五年（1160年），北京契丹族南侵，天長觀遭兵火焚燒殆盡。金大定七年（1167年）敕命重修，歷時七載，至大定十四年（1174年）三月完工。為祝賀殿宇完工，觀內舉行了三天三夜大，金世宗率百官大內臣前來觀禮，並賜名曰：“十方大天長觀”，並命那時着名羽士閣德源為本觀主持。
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着名羽士孫道明曾於此編修《大金玄都寶藏》。金章宗明昌元年（1190年）二月，皇太后病危，命請設“普天大醮”七晝夜於本觀。一月後，皇太后痊癒，遂在觀之西地，建丁卯瑞聖殿以奉太后本命之神。泰和二年（1202年）正月望日，天長觀不幸罹於火災，僅余老君石像。翌年重修，建成后，更名曰：“太極宮”。金宣宗貞佑二年（1215年），國勢不振，遷都於汴，太極宮遂逐漸荒。
元初邱長春真人自雪山東歸，元太祖十九年（1224年）至燕京，賜居於太極宮。那時宮觀一片凄涼，各處瓦礫，長春真人遂命盤山棲雲子王志謹主領興建，歷時三年，殿宇舍館又面目一新。太祖二十二年（1227年），邱長春真人羽化於此，同年，成吉思汗諭旨改稱為“長春宮”。次年，尹志同等在長春宮東側下院建處順堂藏邱祖仙蛻。
元末，連年爭戰，長春宮原殿宇日漸衰圯，后重修工程改以處順堂為中央睜開，明初易名為白雲觀。清初，在王常月方丈主持下對白雲觀又一次舉行了大規模的重修，基本尊定了今日白雲觀之規模。
新中國確立后，人民政府貫徹宗教政策，珍愛文物的事迹，1956年、1981年先後兩次資助玄門界修茸白雲觀，恢復宮觀建置和古代修建風貌。整修后的各處殿宇壯麗巍峨，頓復舊觀，年深失修的全真祖庭重現第一森林之氣象。往昔白雲觀為京華勝景之一，文人詩客，多來游賞。今日重光，更添輪奐，當興信徒之瞻禮，舒遊人之情懷。國家將白雲觀列為玄門天下重點宮觀，北京市又宣布為重點文物珍愛單元。
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