救贖地獄中的罪苦眾生，地藏菩薩的故事
感恩對猶太人來說是一個相當主要的作業，猶太詩歌中充滿對天主的感恩，獻祭以表謝謝聖恩也是不在少數。
而到了今天，感恩節這個節日的存在，也為教徒提供了自省、反思和感恩的時機。
那麼教會在感恩節時的證道又會怎麼教訓信徒們呢？讓我們通過基督教講章來一探討竟。
“內中有一個見自己已經好了，就回來高聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前謝謝他。”（路17：15－19）
一、感恩需要捉住時機
人生為何經常不知感恩？也許就是由於我們太忙了，太過於執着於我們當下的事情。而忽略了我們心裏深處那更主要的精神的天下。耶穌就對那些指責由於感恩而打碎玉瓶膏主之婦人的門徒說：常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。耶穌是告訴他們，你得捉住誰人最為名貴的時機，做最主要的事，而不是被通例的選項和習慣局限了我們精神天下的需求。
二、感恩永遠第一
感恩是什麼？感恩就是對天主作為的回應，是由心裏感謝藉由外在行為表達的報恩之情。感恩不是要你支出什麼以給恩情贖價。那是一種我不欠你的自滿心理。感恩就是心靈的知恩與感謝，從而也能有恩與人。感恩之以是主要是由於感恩讓人謙遜接受恩情，善用恩情，珍惜恩情，讓人知道生涯就是恩情，我們所有的一切莫不是領受的祝福，也能以感謝的心學會給人以恩情。感恩永遠該是生擲中最主要的選項。
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三、感恩由心到行
這個感恩的人首先想到要感恩，他就馬上付諸了行動。感恩首先是心，其次要行！是情緒的感謝，也是行動的表達，是知恩圖報。這個感恩的人首先是向神感恩，又俯伏在耶穌的眼前下拜。他雖然沒有什麼支持耶穌的事工，但他明白以心靈的感謝表達天主和他的恩人耶穌的輔助。他首先知道恩情是源自天主，因此，他首先向天主感恩。其次，他也向那直接給自己醫治的耶穌表達了謝意。從經文中我們難以斷定這個感恩的人是否就已經確定了耶穌就是天主。他對耶穌的下拜更多地是表達對輔助者的感謝。
感恩是心靈的感謝，但我們不能讓感恩僅僅停留於心靈的想一想，那一瞬間的感動。而是要讓感恩釀成行動。云云，感恩才有持久的生命力。
四、感恩首先是榮耀神，其次是要謝謝人。
這個感恩者的感恩有兩步行動。首先他向神感恩，其次，他向人感恩。對基督徒而言，我們信託所有的恩情都是來自父天主。然則父天主給你的恩情也是藉由人和環境給你的。因此，你不僅要對神有感恩的心，也要對人有謝謝的心。
有些基督徒只會謝謝神。然則對人給他的恩惠他總會視為天經地義，是出於神的感動。這是對感恩的誤解。感恩首先要謝謝神，其次，也要謝謝輔助你的人。
竣事語：感恩，在現代社會忙碌快節奏的靠山下正越來越多地被提及，感恩節現時的盛行也正反映了人們最先發現明白感恩是一種珍貴的品質和能力。而這樣名貴的心境，早在千百年前的聖經經文中已獲得了體現，正可以說明，準確又良善的人品經得起時間的磨練，這也是基督教教義要討教徒要做到的。
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