擁有雙重桂冠的佛教四大名山之九華山
往生咒的作用,就是得生凈土,拔一切業障基本,對於在凈土的生長史上有重大的意義。
實在多念誦佛經對情緒是有很大的利益的。慾念減輕,對外物沒有那麼的追求,自己會更容易快樂。
本期的佛咒大全帶你去領會念誦往生咒的利益。
還想要領會》》往生咒迴向是什麼
念誦往生咒的利益
1、《往生咒》準確全名為《拔一切業障基本得生凈土神咒》,顧名思義,此咒包羅兩種意義與功效:「拔一切業障基本」與「得生凈土」。
2、阿彌陀佛西方凈土的經典中,原來也很少有咒語;而約於公元440年譯出的《往生咒》的泛起,其着實凈土的生長史上有重大的意義,由於修行者最先使用咒語,且自只對來生利益的追尋(得生凈土),轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障基本」。
3、由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關,只能讓念誦者或所祈求的特定工具「得生凈土」,而忽略了它的另一個起勁且主要的功效與意義,即「拔一切業障基本」的消除業障的現世利益部份。
4、往生咒由劉宋、求那拔陀羅所譯,原文註明本咒出自《小無量壽經》,是部已失佚的《阿彌陀經》之異譯本。
5、在阿彌陀系咒語中,《往生咒》是第一個泛起的咒語,此咒文內共使用四次甘露,因此尚有一個俗名叫四甘露咒。
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6、往生咒:
南(nan)無(mo)阿(a)彌(mi)多(duo)婆(po)夜(ye)
哆(duo)他(tuo)伽(qie)多(duo)夜(ye)
哆(duo)地(di)夜(ye)他(tuo)阿(a)彌(mi)利(li)都(du)婆(po)毗(pi)
阿(a)彌(mi)利(li)哆(duo)悉(xi)耽(dan)婆(po)毗(pi)
阿(a)彌(mi)利(li)哆(duo)毗(pi)迦(jia)蘭(lan)帝(di)
阿(a)彌(mi)利(li)哆(duo)毗(pi)迦(jia)蘭(lan)多(duo)
伽(qie)彌(mi)膩(ni)伽(qie)伽(qie)那(na)
枳(zhi)多(duo)迦(jia)利(li)娑(suo)婆(po)訶(he)
7、持《往生咒》的功效:
一、阿彌陀佛常住持咒者之頂,日夜擁護。
二、無令怨家而得其便。
三、現世常得平穩。
四、臨命終時任運往生(西方凈土)。
前三點即現世利益,后一點為來生利益。
8、述說此咒功效為:
一、滅現世所造罪業。
二、現世所求皆得。
三、不為惡鬼神所亂。
四、面見阿彌陀佛。(前三點即現世利益。)
9、此《阿彌陀經不思議神力傳》中,有一個關於持誦此咒功效之例,該《阿彌陀經不思議神力傳》白話大意如下:
陳 天嘉年間(公元560-566),盧山的珍禪師在打坐時,見數百人共乘一艘七寶華舫前往西方,珍禪師請求偕行,但船上的人說:珍法師!您宣講《涅盤經》是很大且不能思議的因綠,但因您未持《阿彌陀經》與〈阿彌陀咒〉(即〈往生咒〉),以是不能同去。
珍法師因此廢止講經事業,日夜專誦《阿彌陀經》與〈阿彌陀咒〉,合計念滿二萬遍。在他臨命終前四七日夜晚四更,有神人從西方送來一座白銀台,於空中比太陽還明亮。神人並告訴他:法師壽終時,將乘此白銀台往生阿彌陀佛國,我今特來見告:您肯定往生西方。
珍法師臨終時,在場者豈論出家、在家,皆聽到空中傳來妙音並聞到異香,香氣經數月不散。當晚峰頂寺內僧眾,皆見到山谷內有數十個大如車輪之炬火。
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