凈土宗十三位祖師分別是哪十三位
釋教的禮貌有許多，釋教禮儀就有上千種，拜什麼佛用什麼釋教禮儀，也是有考究的，因此就有了種種的釋教的禮儀方式。什麼上供，普佛……都是釋教禮儀的一種。本期的釋教禮儀帶你去領會什麼是普佛，普佛是什麼意思。
還想要領會》》漢傳釋教一樣平常禮儀
普佛就是打坐念經。
普佛
“普佛”一詞泉源於隋代信行所確立的三階教。三階教將佛法分為普法和別法。所謂普法，即於法不分巨細，於人不辨聖凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，以是名為“普”；所謂別法，是劃分巨細乘法和聖賢凡夫，以是名為“別”。
信行以為在佛滅后初五百年的正法時期，眾生的根機只能學一乘法；第二個五百年的像法時期唯學三乘法，所學各別，以是稱為“別法”，全稱為“別真別正法”。在佛滅后一千年的末法時期，眾生由於根機較鈍，具有空有私見故，若是偏學大乘或小乘，就會受此憎彼，一定造成謗法之罪，以是第三階響應的佛法，名為“普法”，全稱為“普真普正佛法”。
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三階教歸依的佛有五種，即真佛、應身佛、形象佛、邪魔佛（外道諸神、佛菩薩所變應身）、普真普正佛。而普真普正佛又有四種，即如來藏佛、佛性佛、當來佛、佛想佛，就是“普法四佛”。
三階教以為，一切迷於現實的眾生，從其本有可以為佛的可能性，即如來藏或佛性來看都是佛，因此一切眾生即為“如來藏佛”和“佛性佛”；若是這種可能性開發實現時便成為佛，以是一切眾生都是“當來佛”；對一切眾生皆作佛想，以是一切眾生都是“佛想佛”。
正由於云云，天下眾生無不為佛，以是四佛現實是一“普佛”。既然一切眾生都是如來藏佛，故對一切已成未成諸佛，應該加以尊重，這就是普敬普禮；由於末法眾生具有空有邪見，以是應該勸他們熟悉到自己的罪，因此三階教異常重視懺悔。以是，普禮請佛與懺悔認惡便聯繫起來。
由於三階教重視普禮諸佛與懺悔，以是信行編有《七階佛名》作為禮佛懺悔的儀式。憑證敦煌文書發現的幾個《七階佛名》寫本，或稱為《禮佛懺悔文》，或稱《晝夜六時發願法》，內容順序雖有差異，但都是三階教徒持誦的課本。
《七階佛名》的禮誦順序是：敬禮常住三寶、嘆佛好事、普光佛等五十三佛、釋迦佛等三十五佛、寶集佛等廿五佛、懺悔文、梵唄文、說偈文、三歸依文、無常偈等。這一系列宗教儀軌，成為厥後中國釋教寺院晚課及“打普佛”的母本。
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