禪宗文化介紹，禪宗文化的代表是誰
提及釋教人人都知道釋教起源與印度，在秦朝時期就撒播到了中國，作為天下性三大宗教之一的釋教，他們注重人類的心靈和道德的覺悟和提高。在佛學入門總有一個有趣的問題那就是，西藏僧人到底能不能娶親呢？關於這個問題小編小編會做出註釋，若是有什麼紕謬的請見諒。
釋教以為人身憂傷。眾生在無量劫的循環中，獲得人身的時機如“盲龜值木”，極為憂傷。對修學佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學習佛法最好的善緣條件。無論我們答謝怙恃的養育之恩，追求世間的幸福生涯，照樣修學佛法，追求出世間的解脫利益，都要依賴這極為憂傷的名朱紫身。那麼問題來了西藏喇嘛到底娶親嗎？
關於西藏喇嘛娶親不娶親的問題上許多人說法差異，現在許多人說：“藏傳釋教內里黃（格魯），花（薩迦），白（噶舉），紅（寧瑪）四大教派，只有宗喀巴的黃教是不許娶親的，其他的都可以”。在藏族自己的心裏沒有什麼黃、花、白、紅、黑的說法，這些都是翻譯人的錯誤，根據藏族的說法，藏傳釋教分為寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格魯教，另有苯波教等五大教派。
佛教節日也講禮儀，佛教的禮儀節日
宗喀巴的教派叫格魯教，已往格魯教對照重視戒律，由於他們顯宗為主，但不能說他的繼續人都是受戒的出家人。現實上，對戒律的遵守五大教派沒有什麼大的區別。關於西藏喇嘛娶親的問題方面我在《喇嘛的戒律》里已經批註白了，但我這裏照樣詳細地講一次。現在內地和外洋打部門的心中喇嘛可以娶親，而且可以生孩子，結了婚以後也可以再去當喇嘛。
而且有些人說：“喇嘛可以娶親，藏地的活佛都有妻子的,而且他們的工具在寺院里有很高的職位”。這些都是不領會藏文化的緣故。由於，喇嘛和活佛都有兩種，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進入寺廟，在寺廟裡學佛修心，接受出家人的戒律，他有資格穿僧衣，而且他的職位很高，相當於漢地的方丈和住持人，這些喇嘛和活佛在老國民的心裏也有很高的職位，從心裏中崇敬他們。
另有一種是在家的活佛和喇嘛，他從小就沒有進入寺廟，也沒有接受戒律，這種活佛和喇嘛可以娶親生孩子，他照樣活佛，也是喇嘛，但他們不是出家人，按佛理來說，沒有資格穿僧衣，一樣平常藏人叫他‘在家修行人’，近些年漢人將他們稱為‘瑜伽大師’，這些活佛和喇嘛可以去居士廟裡當主持。
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