藏傳佛教的主要護法神“瑪哈嘎拉”
相傳，在很早的以前就有財神之說，並一直撒播到至今，受眾人的供奉，可謂中華的文化是博大精湛的，而我們只知道有財神之說，並沒有對其有過多的領會，傳說中的財神爺五爺，會是什麼樣的呢？
那麼，下面就隨小編一起從宗教文化去看看傳說中的財神爺“五爺”吧！
傳說，釋教中的財神，是龍王的第五子，名叫聖衍，現在全天下只有兩座寺廟供奉這位財神。而五台山的五爺廟，就是其中的一座。五台山，素有“釋教聖地”之稱，位於山西省五台縣台懷鎮，是北嶽山脈向東南逶迤而下形成的，五峰拱衛綿延，形成一塊周遭五百餘里的地方，這裏充滿了一座又一座巨細寺院，晨鐘暮鼓是這裏最悅耳的音樂，吸引了海內外無數的香客遊人到此朝拜。
而五爺廟，是五台山香火最旺、聽說許願最靈驗的地方。五爺廟是個龍王殿，內里供的是五龍王。五龍王在民間深受眾人崇敬，五龍王對眾生慈悲為懷，神通寬大，有求必應，五龍王被眾人親熱地稱為五爺，以是，也叫五爺廟。
中秋節與道教的秘密關係
國民傳說中，五爺有無限無盡的智慧，有廣漠無際的胸懷，五爺同情眾生，慈悲眾人，善男信女供奉五爺，求官得官，求生得子，求財得財，無所不應。供奉五爺，能趨吉化凶，華蓋錦旗，勝世妙景，供奉五爺，樂善好施，開智長慧。而另一座供奉這位財神的寺廟，在南海。相傳，佛經紀錄，大慈大消極世音菩薩為救度芸芸眾生，發下十二大宏願，其中第二願即是“常居南海願”。
那時刻，南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百業凋敝，民不聊生。南海龍王第五子聖衍好生之德，廣有財智，感知觀世音菩薩有此宏願，自動叩拜觀世音菩薩座前，願化為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬里波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救民眾護法。在龍五爺的護持下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，降伏瘟魔；驅除邪氣，救度蒼生。
雖然南海瘟魔已除，但國民依舊窮困。於是龍五爺發願，為觀世音菩薩永遠鎮守南海，以保此地國民富足，財源廣聚。觀世音菩薩感其慈悲心切，揮舞楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山卧，人稱鰲山，也就是現在的南山如來佛祖念五爺濟世情懷，親賜“金元寶”、“財源庫”、“聚寶盆”三件招財法器，令其掌管人世財富分配，統籌天下財源流通。龍五爺福佑南海后，這裏便成為聚財聚氣之地，被稱為九州財庫之所在，中原財源之泉源。以是南海一帶的省份，一直以來就異常富有。
因人們向龍五爺求財，有求必應，應之必靈，故被稱為“龍五爺財神”。老國民為感念五爺惠佑蒼生，特為他建宮立殿，將五爺真身法像供奉在南山財穴之上，與供奉觀世音菩薩另一大護法的大黑天財神殿統稱為天下南北財神殿。
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