中秋節與道教的秘密關係
西藏是一片讓人憧憬而又神聖的土地，是讓人嚮往的雪域天堂，以其雄偉壯觀，神奇壯麗的自然風景著名於世。殊不知，藏傳釋教文化也是著名天下的，也是許多人所熟悉的。而對於瑪哈嘎拉又有什麼樣的領會呢。
那麼，下面就隨小編一起從宗教文化的角度去揭曉藏傳釋教的主要護法神瑪哈嘎拉吧！
瑪哈嘎拉是藏傳釋教主要護法神，也稱貢保。在《西藏的鬼魅與神靈》（西藏人民出書社）一書中，對瑪哈嘎拉有專章敘述，其職位十分尊崇，在西藏宗教繪畫“聖仙樹”中，瑪哈嘎拉佔有了中央位置。華文有譯做大黑天的。瑪哈嘎拉有許多種，如六臂、四臂、白、黑、藍等。其白六臂瑪哈嘎拉，為護法財神佛，瓊海浪覺之事業，得其助力最多，輒遣部從，開示伏藏所在。
對瑪哈嘎拉的來源，說法有多種：在印度原始神話中，就有許多關於瑪哈嘎拉的傳說，多稱其鼎力神勇，無所不能。我翻過許多資料，有稱其為大自在天化現的，有稱其為大日如來化現的。但按香巴噶舉的說法，黑六臂瑪哈嘎拉，是觀音菩薩為調伏性惡眾生時所現，其形象怖畏之極。香巴噶舉派學生修證時念誦的“奶格護法經”中形象地描繪了瑪哈嘎拉。
龍是佛門裡的大護法嗎？
頂禮速急大士觀世音，二足具勢波南呀尕伏，偉大黑身下着虎皮裙，六臂六龍種種莊重飾，右手錢刀中臂手持珠，下臂小鼓搖動聲兇猛，左手顱血中臂持三叉，下臂執持系魔之絹索，忿威可怖張口磨利齒，三目睜獰豎發如火熾，眉間省督丹珠善塗飾，頭頂不動佛王無上依，滴血人首五十為珞腋，眾寶雜飾五髏莊重頂，檀香樹中降臨受供請，具德六臂勝王我贊敬。
如來聖教秘權作嚴護，三寶內患險害均遣除，我等師徒護施眷從等，一切違緣普使令清凈，悉地隨欲迅速能使成。一切順緣與悉地，祈汝現今即賜予，眷屬聖教受用等，真正寬大作宣明。六臂瑪哈嘎拉亦稱為“智慧怙主”，非尋常護法神。尋常世間護法未證空性，多有劃分心，於世間法雖能饒益，對出世間規則無能為力，而瑪哈嘎拉則是出世間護法。密宗行者所皈依之護法，不能是世間神抵，由於它們自己都沒能解脫，仍在六道苦海中翻騰，焉能救度他人？密宗行者所皈依的，應是出世間護法神，正如瓊波喇嘛所說：“生則增進財力以助威，死則頂禮並肩以往生。”如是護法，瑪哈嘎拉是也。
“在釋教里，有許多尊差其餘護法。其中分為世間護法與出世間護法。世間護法是世間的有力眾生，他們有些是自願發心護持佛法及奉持正法的眾生，有些則是被大師們降伏而以誓約所縛、命其護持佛法的世間眾生。在承負護法之責任前，世間護法本為龍族、魔眾等“非人”眾生。出世間護規則為佛陀之悲心化現所出之忿怒形相。上述兩種護法之性子完全差異。
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