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釋教講不講看住宅或墳地的風水?

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  釋教距今三千多年有迦毗羅衛國王子喬達摩·悉達多所創,釋教起源於印度,是天下的三大宗教之一,釋教注重人類的心靈和道德的提高與覺悟,它們的目的是融會到看透生命和宇宙的真相。而對於現在而言,釋教考究看住宅和墳地的風水嗎?
  那麼,下面就隨小編一起從釋教文化的角度去看看釋教是否考究住宅和墳地的風水吧!

釋教講不講看住宅或墳地的風水?

  釋教不講,這是世俗人的,那麼就是完全看你自己天真的去向置。若是能夠轉移習慣,照樣不剖析這些好,若是地方上的人他很執着,你的家親眷屬很執着,你也不必去違反他們,隨他們的意思去做。現實優勢水就是環境,我們棲身的環境,環境影不影響我們?影響,一定有影響。除非獲得禪定的人,他不受影響。佛法就是修定、修慧,以是得定開慧之後,所有這些影響都沒有了,不只你不會被環境影響,你還會影響環境,那就自在了。

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  風水裡頭也有這麼一句話,說「福人居福地,福地福人居」。這塊風水再好,你沒有福報,你去到那裡去一住,住個三個月,也許一樣平常講一百天,一百天這裏好風水就釀成欠好的風水。若是你真正有福報,有大福報,有定、有慧,你在這個地方一住,欠好的風水它就變好了。風水是由人心轉的,可是你沒有定慧的時刻,你一定會受環境影響,這個不能不知道。以是我們選擇棲身的地方,我在天下上四處走,也有許多地方已往也有棲身的場所。我選擇棲身的地方只看兩個條件,第一個這個區域仳離率少,青少年犯罪少,我住這個地方;若是這個地方仳離率很高,青少年犯罪很高,我就不會住這個地方。這是我選擇的,我不是選擇地理,我是選擇人心,人心善,好!

  以是日本岡山,我在那裡加入兩次集會,我對誰人地方的印象很好,這個小城人口也不少,跨越一百萬。我們東北有個趙先生在那裡開了個餐館,在那裡住了十二年,他告訴我,他們全家人脫離家,家裡門不要鎖的。到今天另有這麼好的習慣,這個不容易,現在已經很少見到,它這個地方還保持。這個地方四百年沒有災難,人心善良,沒有貪心。現在人都是往錢眼裡頭鑽,他們不幹,他們有智慧,他說那是傻事情。你看它距離大阪,新幹線只要二十幾分鐘,他們這些人不到大阪去,他說大阪染污。人民很守舊,生涯很簡樸,真的是康健長壽,民俗很好,現在講治安環境異常好。以是,選擇棲身地方,這是很好的一個選擇工具。

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