儒家思想文化對中國的影響
儒家的著作有許多，不得不提的有“三禮”，它是我國古代異常主要的制度典型，而三禮主要表達的是禮儀教育、禮儀教育以及禮貌教育，而三禮之道也沿襲至今，教育眾人尊師重道，待人有禮。
本期的儒家文化為你解答儒家的三禮指的是哪三禮，一起來看看吧。
《周禮》——紀錄中國古代政治制度的書
《儀禮》——保留中國古代禮儀最完整的書（聽說孔子曾經向老子討教過禮儀方面的事情）
《禮記》——說明禮的作用和意義的書
《周禮》、《儀禮》和《禮記》，統稱三禮，是古代社會禮儀制度和禮儀理論的總匯。它是中國僕從社會的典章制度，僕從社會及封建社會的道德規範。
儒家文化、思想是如何弘揚的？
作為典章制度，它是僕從社會政治制度的體現，是維護宗法與品級制度的上層修建以及與之相順應的人與人來往中的禮儀儀式。
作為道德規範，它是僕從主貴族及封建田主階級一切行為的準則。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、周三代之禮，因革沿用，到周公時代的周禮，已對照完善。
作為看法形態的禮，在孔子的頭腦系統中是同“仁”分不開的。孔子說：“人而不仁，如禮何？”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下庶人”的限制。到了戰國時期，隨着封建制度的形成，僕從社會的禮已逐漸破除。孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規範，禮為“辭讓之心”，成為人的德性之一。荀子比孟子更為重視禮，他着有《禮論》，論證了“禮”的起源和社會作用。他以為禮使社會上每小我私人在貴賤、長幼、貧富等封建品級制中都有適當的職位。
在耐久的歷史生長中，禮作為中國封建社會的道德規範和生涯準則，對中華民族精神素質的修養起了主要作用；同時，隨着社會的變化和生長，稀奇是在封建社會的後期，它越來越成為約束人們頭腦、行為的繩索，影響了社會歷史的提高和生長。
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