中國信仰伊斯兰教的民族
在中國，通常使用“中國伊斯蘭文化”這一術語，是指伊斯兰教傳入中國后，在中國傳統文化的影響下，伊斯兰教逐漸中國化，形成了具有中國特色的伊斯蘭文化，而中國伊斯兰教民族文化是伊斯蘭文化的組成部門，也是中華民族文化的組成部門。
那麼，下面就小編一起從伊斯兰教文化的角度去看看吧！
第一，在我國民族和宗教往往是有親熱聯繫的，但事實民族與宗教不是一回事。拿回族來說，沒有中國這塊土地，沒有漢語作為相互間的配合外交工具，沒有伊斯兰教作為紐帶，沒有在各地以清真寺為中央的聚居區，唐、宋時東來的阿拉伯、波斯穆斯林，元代從西亞、中亞東來的大批各族穆斯林和從南洋一帶來到中國定居的各族穆斯林，就不能能形成一個新的民族配合體——回族。
回族在形成歷程中簡直融進了維吾爾、蒙古和漢族等不少因素，而且從其形成一個民族迄今都在說漢語，但回族事實不是漢族，更不是漢族信仰了伊斯兰教而“形成”的民族。回族形成的泉源中有漢族因素，但不能說漢族是形成回族的惟一泉源。已往在我國回族中也有少數人有模糊的熟悉，以為回族是泉源於阿拉伯人，這也是不周全的。回族形成中有阿拉伯人的因素，但不是惟一的泉源，更不能把宗教與民族等同起來，伊斯兰教是從阿拉伯傳入的，但回族並不是阿拉伯族。
伊斯蘭文明的興起及影響
新中國人民政府和舊中國歷代政府在看待回族人民上的最大差異，就是新中國人民政府科學地認可，同時尊重回族作為一個同等的少數民族而生涯在祖國人人庭內，並尊重其宗教信仰，而舊中國的歷代政府，不是把回族看成不安的隱患，就是看做是“生涯習俗特殊的”人，而不認可是一個民族，更談不上尊重其宗教信仰和認可其文化了。
第二，中國伊斯兰教民族文化，學術界同夥們常說是“中國化了的伊斯蘭文化”或“具有中國特色的伊斯蘭文化”。我以為應強調一下這裏的“中國化”，不宜只指漢族傳統文化的影響，也應包羅中華各民族文化的影響；這裏的“中國特色”也不宜只指“漢族傳統文化的特色”，也應包羅中華各民族文化的特色。由於伊斯兰教及伊斯蘭文化傳入中國后，為了能在這個具有悠久歷史的中華民族傳統文化的環境中存在並生長下去，就一定要盡可能使自己順應中國的社會現實，並吸收、接受中華民族傳統文化的影響。
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