道教文化：道教的節日
伊斯兰教是天下上的三大宗教之一，其文化有着悠久的歷史，充滿中東色彩，自伊斯兰教在阿拉伯半島的沙漠泛起后，該宗教以驚人的速率流傳至中亞、西亞及北非各地，而文化也隨之被逐漸的擴散，其形成的泉源是什麼呢？
下面，就隨小編一起從伊斯兰教文化的角度去看看吧！
伊斯兰教亦稱回教、清真教，是阿拉伯各國和伊朗、阿富汗等國住民信仰的宗教。6、7世紀時代，由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起。那時阿拉伯蘭島上還沒有確立統一的國家，住民多數從事畜牧業，少數人事農業。他們屬於差其餘部落，各自信仰着許多自然神。該區域很早就有商業流動。但7世紀初，由於器械商路改道，致使該區域的社會經濟狀態迅速惡化，為改善這種狀態，爭取新的土地和通道，需確立壯大的國家。在遊牧部落中，各部落之間為了各自利益經常發生戰爭。戰爭加劇了階級分化。被剋扣的人們限於貧困，也希望到部落局限以外尋找牧場和沃土。實現半島上政治的統一，已成了歷史歷程的客觀要求。伊斯兰教就是在這樣的社會條件下確立的。
伊斯蘭是阿拉伯語，意為馴服。伊斯兰教信徒通稱穆斯林，意為馴服者。伊斯兰教信仰"安拉"，說天地萬物都屬於“安拉”，並由“安拉”放置，它是唯一的“真主”。自稱是“安拉”使者，是”先知”，是代表"安拉"向人們啟示的。在穆罕默德創教后，由於遭到當地掌管多種崇敬祭祀大權的貴族的否決，於622年被迫從麥加逃往麥地那。他在麥地那傳教獲得了樂成，進而行使宗教勢力確立了政權，組織了穆斯林軍隊，於630年攻佔麥加城，並迫使全城住民信仰伊斯兰教。兩年後，伊斯兰教推廣到各個定居的和遊牧的部落中央，統一了半島。伊斯兰教在唐代傳入中國。
道教文化經典：主要的幾個方面
自伊斯兰教在阿拉伯半島降生之日起，器械方兩大天下性宗教的匹敵便拉開了歷史序幕。早先是伊斯蘭天下佔優勢，它們向西跨過直布羅陀海峽，攻佔西班牙，把歐洲的基督教國家擠到西北角一個異常狹窄的空間。甚至到1683年，奧斯曼帝國還再度籠罩了維也納。西方文明在經受了來自東方的嚴重磨練之後，逐步恢複發展並最先伺機還擊。從1095年到1291年，在羅馬教廷的組織下，西方基督教國家打着“否決異教徒”，奪回“聖墓”和“聖地”的宗教口號，發動了長達兩個世紀的“十字軍東征”。這次的不幸履歷使“伊斯兰教和基督教之間為此耐久相互敵視。
進入資源主義時代之後，西方工業革命及由此帶來的生產力的偉大生長、政治經濟結構和頭腦看法的偉大換取，使西方在同伊斯蘭天下的鬥爭中取得了壓倒性優勢。從1798年拿破侖入侵埃實時起，西方國家掀起了新一輪的征服怒潮。面臨西方天下確立在現代工業基礎上的偉大政治、軍事優勢，伊斯蘭天下的應戰與西方完全不在統一個級別上。西方的現代入侵不僅使傳統的伊斯蘭政治制度最先瓦解，而且也使穆斯林的宗教情緒和民族精神受到危險。
二戰剛剛竣事，中東新自力國家便又最先面臨以色列更咄咄逼人的挑戰。以色列在政治、經濟方面與西方的親熱聯繫、猶太教在信仰系統上與基督教的親緣關係，使得“它們（伊斯蘭國家）以及以色列和西方都把以色列看作西方文明的前哨戰和保壘”。當阿拉伯民族主義種種抵制未能奏效時，便很快被伊斯蘭中興運動取而代之。它們排拒源自西方的政治體制和西方化的生涯方式，對中東親西方國家舉行推翻性流動，在紐約等西方大都會一再製造恐怖事宜，具有顯著的反西方特徵。
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