猶太教的歷史文化與派別
在我們眼中印度教是神秘的、令人捉摸不透的存在，印度教起源於哈拉帕的轉世及靈魂不死之說。他們信仰人死後能避開循環，靈魂升入天堂，精神上與神或天地萬物重聚的極樂！那麼，下面隨小編一起來領會一下印度教吧！
印度教源於古印度韋陀教及婆羅門教，是天下主要宗教之一。也代指印度文化圈內所發生的宗教。它擁有10.5億信徒（1993年統計數），僅次於擁有15億信徒的基督教、11億信徒的伊斯兰教。所謂“印度教”是發生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理看法等龐大多樣，甚至相互矛盾。而且有許多頭腦於中國的本土宗教玄門不約而同。如“梵我一如”、“上梵”“下梵”、“上智”“下智”等等。印度的社會品級、團體和差其餘文化階級有着各自相異的信仰和實踐，這種綜合性、多樣性使人們很難對印度教的信仰和特徵作出公認、明確的界說。
印度教的教義：
1、主神論
這是印度教的主要特徵之一。外面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數印度教徒只崇敬一個天神。印度教有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。梵天是第一位的主神，是締造萬物的始祖；毗濕奴是第二位的主神，是宇宙的維持者，能締造和戰勝妖怪，被奉為珍愛神；濕婆是第三位的主神，是天下的損壞者，以男性生殖器為象徵，並不停轉變着差其餘形象，也被奉為撲滅之神。
2、種姓分立
教徒要嚴酷遵守種姓制度，婆羅門享有至上的權威，這充實體現了印度教宗教生涯社會化的特徵。
印度教有三派,分為哪三派?
3、因果報應
以為每一種生命都有靈魂，會再生或轉世，善惡將獲得報應，這種循環周而復始，無始無終。要得解脫必須到達梵我如一的境界，即靈魂與神合而為一。解脫的蹊徑有三種：一是行為的蹊徑，嚴酷推行種種戒律、例行祭祀；二是知識的蹊徑，通過學習、修行、親證等；三是虔信的蹊徑，靠信仰神而獲得恩寵。
4、祭祀萬能
由於印度教以為婆羅門職位至上，因而祭祀萬能影響了印度人兩千多年的歷史，教徒崇敬種種類型的神，且禮儀繁瑣，有時甚至將活人作犧牲。此外，印度教以為阻止情緒及苦行是一種異常主要的修鍊方式，它可以使人到達梵我如一的境界，脫節循環之苦。
5、吠陀經典
吠陀經典被以為是印度歷史上一切文化的淵源，被稱為“天啟的經典”。這部印度最早的宗教經典是印度古老宗教與歷史文獻的總集，對印度後世的宗教與哲學頭腦影響深遠。
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