印度教文化在中國的影響力
每個宗教的興起都有着能論述該宗教教義的代表文籍，而猶太教作為天下上最早最古老的宗教，他們又有哪些經典呢？
那麼，下面隨小編一起來領會一下猶太教的經典與基本教義吧！
猶太教中有三部文籍：第一部是《聖經·舊約》（又稱《塔納赫》），所有猶太人都要絕對忠誠地信仰它；《聖經·舊約》的前五卷書稱為《妥拉》（又稱《律法書》、《摩西五經》），是其中最主要的着作。第二部是《塔木德》，它對《妥拉》及猶太教經文中的“613條誡律”逐一做出了詳盡註釋。第三部是《米德拉什》。除《妥拉》外。猶太教文籍多是一些闡釋與評註式着作，由於編纂年月和地域的差異，經常泛起相互包容和交織評註徵象。
猶太教的第一部經曲為《聖經·舊約》，希伯來文稱作《塔納赫》（Tanach）。它包羅三部門：《妥拉》（Torah）5卷、《先知書》8卷、《聖錄》（Chetubim）11卷，共計24卷，因此也被稱為《二十四書》，《塔納赫》即三部門的開首字母之合。《塔納赫》是自“巴比倫之囚”到波斯統治時期的250多年裡，一批猶太祭司和文士網絡古代猶太教歷文籍和律法文獻，加以整理、編纂而成。希伯來文《聖經》，由托辣（Torah）、先知書（Prophets）和聖着（Writings）三部門組成。
而《塔木德》是僅次於《聖經》的經經》，由托辣（Torah）、先知書（Prophets）和聖着（Writings）三部門組成。而《塔木德》是僅次於《聖經》的經籍。西元70年，耶路撒冷的聖殿被羅馬帝國銷毀，猶太人被趕出猶大地，那時在以色列土地的猶太教學者最先編輯６卷名為米市納（Mishnah，重述）的經典，保留了猶太教的典章、戒命和習俗等一序列的經書。隨後在五世紀中革瑪辣（Gemara註釋）做了一些彌補，收錄了在以色列地和巴比倫時期的註釋與討論，以及猶太西席之間的爭執，這二部門內容組成了塔耳慕得（Talumd，猶太口傳經文），它確立了猶太人在學習信仰、頭腦、典章生涯規範上的遵行準則。
基本教義
基本教義以摩西·邁蒙尼德於12世紀歸納的13條為焦點：
1、締造主締造並主宰宇宙及一切受造之物。
2、締造主為唯一無二真神。
3、締造主無形無體無相。
4、締造主是最先的，也是最後的。
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5、締造主為唯一應受膜拜之主，此外別無可膜拜之物。
6、先知一切傳述皆真實無妄。
7、摩西是先知中最偉大的一位。
8、律法為神向摩西所傳，並無更改。
9、律法不能更易。
10、締造主洞察眾人一切頭腦行為。
11、締造主予遵守律法者誇獎，對蹂躪律法者責罰。
12、復國救主彌賽亞必將降臨，應逐日希望，永不懈怠。
13、人死後將復生。
猶太教最主要的教義，在於只有一位神，即無形而且永恆的天主。他願所有的人，行公義，好同情，由於天主根據他的形象造人，以是人都應該有尊嚴且受到尊重地看待。
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