了解天主教中文祈禱文的起源
隨同着宗教的興起，也為了更好的流傳教義。從而撒播着林林總總的傳說故事，猶太教作為天下上最早最古老的宗教，也是有着一些傳說撒播。
那麼，下面隨小編一起來領會一下猶太教的降生及傳說吧！
眾所周知，中東的幼發拉底河和底格里斯河流域是人類文明的最早發祥地之一。在那裡，早在公元前2300年，美索不達米亞文化就到達了相當蓬勃的水平。約莫3800年前，當美索不達米亞文明已經趨於衰敗時，一位名叫亞伯拉罕的人從兩河流域南部的烏爾經巴比倫馬利、哈蘭遷徙到被稱作迦南的地方（即現在的巴勒斯坦地方），幾經輾轉后定居在別是巴。
據《聖經》的形貌，亞伯蘭的這次遷徙乃是受天主指使的：“耶和華對亞伯蘭說，你要脫離內陸、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為王，你也叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福”在亞伯蘭99歲時，耶和華又與他立約，令其子孫繁多，並賜迦南地為他們永遠的基業。今後，亞伯蘭更名亞伯拉罕。亞伯拉罕生子以撒，以撒生子雅各。他們就是通常所說的猶太人的列祖，也是猶太教的最早奠基人。
着實在猶太教有五個傳說中的生物：
一、比蒙巨獸
貝西摩斯（Begirados，也譯作巨獸或比蒙巨獸）是聖經紀錄的神話生物。意為“群獸”，暗指它形體重大，群獸相合才氣與其並論。
猶太人的社會文化與生活
和利維坦類似，《舊約》中對比蒙巨獸的紀錄最為詳盡：
“你且旁觀河馬。我造你也造它。它吃草與牛一樣。它的實力在腰間，能力在肚腹的筋上。它搖動尾巴如香柏樹。它大腿的筋相互聯絡。它的骨頭似乎銅管。它的肢體彷佛鐵棍。它在神所造的物中為首。締造它的給它刀劍。諸山給它出食物，也是百獸嬉戲之處。它伏在蓮恭弘=叶 恭弘之下，卧在蘆葦隱密處和水窪子里。蓮恭弘=叶 恭弘的陰涼遮蔽它。溪旁的柳樹圍繞它。河水泛濫，它不發戰。就是約旦河的水漲到它口邊，也是安然。在它防止的時刻，誰能捉拿它。誰能牢籠它穿它的鼻子呢。”（《聖經·約伯記》第四十章）。除了尾巴如香柏樹，這一描繪與河馬都較相符，因而和合本的譯者就直接以“河馬”指稱比蒙。在威廉·布萊克所繪的《約伯記》插圖中，比蒙狀似河馬，生就獠牙，人耳獅尾。
比蒙是陸上最大的生物，天天能吞食一千座山峰。它無法脫離那些山峰，否則時間就會雜亂。由於它饕餮無厭，天主僅造了一隻（一說原有一對，後天主將雌獸殺死）。憑證《約伯記》，比蒙是首個造物，然則照《次經》紀錄，比蒙與利維坦（Leviathan）都在創世第五天降生：
“在第五日，汝對那七分之一有水群集的部門說，應有動物、飛禽和魚類：事兒就這麼成了。對於毫無生命的死水遵照神的誡命發生生命這件事，所有人都得讚頌您的偉績。爾後汝挑選兩隻動物，其一汝稱作貝希摩斯，另一稱作利維坦。而且將它們相互離開：對那七分之一，即是，有水群集的那部門，或許容它們不下。對於貝希摩斯汝給一部門，就是在第三天里被弄乾的那部門，它就住在那裡，那裡有一千座山。而對於利維坦汝給那七分之一部門，即是，那濕潤之處；並命它吞噬汝所厭棄的，在適那時刻。”
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