印度教獨有的四大節日
猶太教是天下上最早最古老的宗教，它沒有像其他宗教一樣，有着異常普遍的流傳。猶太教主要的信徒就是猶太人。猶太教的降生是讓猶太人有屬於自己的信仰。
那麼，下面隨小編一起來領會一下猶太教有哪些主要節日吧！
一、安息日
安息日（Shabbat）對猶太節日來說是具有稀奇意義的聖日。安息日是一個星期的第七天，是休息日。但它不是一樣平常的休息日，毋寧說它是猶太教的最主要的表徵。安息日泉源於《聖經》中天主的教育：“你們要守安息日，把它看做神聖的一天。六天之內，你們要事情營生，但到了第七天，你們就什麼也不能做，唯獨要向天主守安息日。至於你的親人、仆眾婢女、牲畜和一切在你們當中僑居的外族人，都要同樣遵守。你們要遵守安息日是由於耶和華在六天之內造了天、地、海和其中所有的器械，第七天便安息了，以是，主賜福這一天，把它們定為安息日。”
安息日既是事情后體力上的休息，更是一種精神上的凈化和熏陶。猶太人的安息日不是星期天，而是從每個星期五的太陽落山最先，到越日的統一時刻停止。
在這一天，猶太人不允許做任何事情，專心休息和學習經文。一樣平常地，星期五黃昏，家庭主婦點燃蠟燭，誦讀燃燈禱文，這標志著安息日的最先。然後全家人圍坐在一起愉快地享用豐盛的晚餐。星期六上午多數教徒會去自己所屬的禮堂做星期。這一天也是13歲的男孩或12歲的女孩舉行成年禮的日子。守安息日是猶太教的主要組成部門，也是猶太人作為一個神聖民族而和其餘民族相區其餘主要標誌。正因云云，着名猶太頭腦家阿哈德·哈阿姆才說：“與其說猶太人遵守安息日，不如說安息日維繫了猶太人。”
猶太教、伊斯兰教、基督教的區別有哪些？
二、贖罪日
贖罪日（Yomkippur）是猶太人一年中最主要的聖日。在新年歲后的第10天，猶太人徹底齋戒，住手所有事情，群集在禮堂內祈禱天主赦宥他們在已往的一年中所犯的罪行。在聖經時代，猶太人這一天在聖殿舉行獻祭儀式，將一頭公山羊殺死祭祀天主，把另一頭山羊流放田野，讓它帶走猶太人的一切罪孽。這就是所謂“替罪羊”的來源。
三、逾越節
逾越節（Pesach）是猶太人為紀念歷史上猶太人在摩西的嚮導下樂成地逃離埃及節日，以是又叫做自由節。據《聖經》（《出埃及記》第12章）紀錄，昔時以色列人在逃離埃及前夕，天主命他們在正月14日晚家家殺羊食肉，把羊血塗在門框上作為以色列家庭的符號。晚上，天主越過了以色列家庭而把埃及人家中頭生的孩子和牲畜所有殺死。天主付託猶太人：“這一天將是你們的紀念日，要當做上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這日子，作為永遠的律例。”
逾越節之夜是猶太家庭把盞歡宴的時刻。在宴會中，猶太人講述出埃及、獲自由的故事，孩子提問一些有關逾越節緣由的問題。宴會上備有嫩芫荽，象徵春天萬物發展的希望；烤雞蛋示意古代聖殿中的祭品，硬雞蛋人們提醒逾越殞命的人生，鹹水象徵猶太人為奴時的淚水，苦菜代表受奴役的凄涼，無酵餅則是昔時猶太人在走向自由的路途中的食物。現在，正統派過兩夜，改造派只慶祝一夜，第二天到禮堂加入整體慶祝流動。
四、七七節
七七節（Shvuot），因是逾越節事後七周的那天（正統派過两天），故名。原本這是一個農業收穫節，以色列人在這一天把新收的小麥獻給天主。厥後成了猶太人用以紀念天主在西乃山授予十誡的日子。人們通常在這一天閱讀包羅十誡的《出埃及記》，舉行成年禮或結業儀式。
五、帳棚節
帳棚節（Sukkot）最先於贖罪日後第五天，即猶太歷提市黎月十五日，整個節期連續7天（正統派過8天）。其原初意義是紀念农民在秋收時節住在野外的帳篷內以便實時收穫成熟的莊稼，厥後用以紀念以色列人在田野漂流40年中所住的帳篷。這是一個喜慶歡欣節日。節日時代，有的猶太人吃住都在田野的帳篷內，有的只是象徵性地天天在其中住留一會兒，念誦有關的經文和禱文。猶太教的禮堂也建起帳篷，供會眾使用。現今，這個節期具有依賴自然、回歸自然和珍愛自然的意義。
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