基督教的主要節日有哪些？
印度教與釋教都是同源於印度的古老宗教，然則這兩個宗教卻有着差其餘頭腦以及信仰等。釋教在天下各地都有着虔敬的信徒，而印度教主要卻盛行在印度。那你領會印度教與釋教有什麼區別嗎？那麼，下面隨小編一起從印度教的角度來剖析一下吧！
釋教和印度教，同屬於古老的東方宗教，同源於印度，而釋教在天下各地發生了深遠的影響。
印度教，乃印度的婆羅門教。佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學習和體會。然而佛陀並非毫無選擇的通盤接受，而是以指斥的態度，透過小我私人的修證體驗，對於婆羅門教的主張，提出了不少新的看法。例如：印度教說有“我”，釋教則說“無我”；印度教說“梵”為宇宙之體，釋教則說諸法因緣生滅的本體是空；印度教嚴酷區分階級制度，釋教則提倡一切眾生同等；後期印度教的派別中泛起以苦行或樂行的修持，釋教則主張“中道”為修行原則等。
基督教文化如何傳入中國？
只管在學說上相互各成系統，但兩千五百多年來，釋教與印度教在印度本土相互消融，也厚實了印度的哲學頭腦。尤其是當古印度中的四姓階級轉信釋教，悟道證果，甚至在印度中期，印度教藉釋教壯大自宗，都顯而易見釋教的泛起為印度教的已往提供了深刻的反省，也為印度教的未來指出了寬闊的走向。
印度教的簡介
西元前十六世紀，雅利安人進入印度，最先了印度本土的古老文明。就像其他原始部落對自然山水的敬畏與崇敬，雅利安人為了保障自己的生計，也必須膜拜、禮讚、讚揚一切自然神只，且將讚歌編為聖典，相互讚揚。到了後期，與人們生涯關係較為親熱的神只，受到最多的崇敬，雅利安人便由“多神信仰”逐漸轉向“主神信仰”的模式。
為了與神相同，祭祀便成為一件大事，司祭者擁有無上權威，能為自己祭祀、為他人祭祀及教授聖典。於是，在階級制度嚴酷劃分的社會裡，司祭者被尊為最高階級的婆羅門，他們依着“祭祀萬能”的神聖職權，開啟了神權色彩粘稠的婆羅門頭腦。
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