解惑：基督教的符號是什麼？
宗教的泉源，許多時刻是來自於人們對美妙事物寄託而衍化來的。因而，在宗教或多或少都市有那麼些神話故事的存在。
那麼，對於基督教文化中的基督教耶穌的故事又是怎麼樣的呢？隨小編一起去看看吧！
北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦象，巨細和一樣平凡人差不多。因此專程前來這裏祈禱，膜拜的人稀奇多，乎可以用熙熙攘攘來形容。教堂里有位看門的人，看十字架上的耶穌天天要應付這麼多人的要求，以為於心不忍，他希望能分管耶穌的辛勤。
有一天他祈禱時，向耶穌解釋這份心愿。意外地，他聽到一個聲音，說：“好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。然則，豈論你看到什麼、聽到什麼，都不能以說一句話。”這位先生以為，這個要求很簡樸。於是耶穌下來，看門的先生上去，象耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，原本苦象就鐫刻得和真人差不多，以是來膜拜的群眾不疑有他，這位先生也遵照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。來往的人潮絡繹不停，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪紛歧而足。但無論若何，他都強忍下來而沒有語言，由於他必須信守先前的答應。
有一天來了一位巨賈，當巨賈祈禱完后，竟然遺忘手邊的錢便離去。他看在眼裡，真想叫這位巨賈回來，然則，他憋着不能說。接着來了一位三餐不繼的窮人，當要離去時，發現先前那位巨賈留下的袋子，打開，內里全是錢。窮人喜悅得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分謝謝地離去。十字架上偽裝的耶穌看在眼裡，想告訴他，這不是你的。然則，約定在先，他仍然憋着不能說。
基督教和佛教的區別是什麼，你知道嗎？
接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時，巨賈衝進來，捉住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究理，兩人吵了起來。這個時刻，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂啟齒語言了……既然事情清晰了，巨賈便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則急遽離去，生怕搭不上船。
偽裝成看門的耶穌泛起，指着十字架上說：“你下來吧！誰人位置你沒有資格了。”看門人說：“我把真相說出來，主持合理，豈非紕謬嗎？”耶穌說：“你明白什麼？那位巨賈並不缺錢，他那袋錢不外用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家巨細生計；最可憐的是那位年輕人，若是巨賈一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。”
這是一個聽起來象笑話的寓言故事，卻透露出“在現實生涯中，我們常自以為怎麼樣才是最好的，但事與願違，使我們意不能平。我們必須信託：現在我們所擁有的，豈論順境、逆境，都是對我們最好的放置。若能云云，我們才氣在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。”人生的事，沒有完善無缺。然則，我們應認真活在當下。
送給你一段“馬斯洛”說過的話：你的態度隨着改變；態度改變，你的習慣隨着改變；習慣改變，你的性格隨着改變；性格改變，你的人生隨着改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真地活在當下。讓天下由於我們，而變的更美妙！“好器械要跟人人分享，生命就該虛耗在美妙的事物上，當你遇見美妙的事物時所要做的事，就是把它分享給你周圍的人；這樣，美妙的事物才氣在這個天下上，自由自在的散播開來……”
下面是聖經馬太福音的紀錄：這時刻，賣耶穌的猶大，瞥見耶穌已經定了罪，就痛恨，把那三十塊錢，拿回來給祭司長和長老說，我賣了無辜之人的血，是有罪了。他們說，那與我們有什麼相關。你自己承當吧。猶大就把那銀錢丟在殿里，出去弔死了。祭司長拾起銀錢來說，這是血價，不能放在庫里。他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。以是那塊田，直到今日還叫作血田。這就應了先知耶利米的話，說，他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田。
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