三大伊斯兰教聖地是哪裡？
穆斯林以為先知是凡人，是真主派遣的，每位先知都帶來了伊斯蘭式的基本信息，包羅唯一造物主的信仰，阻止偶像崇敬與罪行。在伊斯兰教文化中，有五大先知，他們劃分是努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）和穆罕默德。現在，就讓我們來詳細領會一些這五位先知的故事，以及他們為伊斯兰教做的孝順。
努哈（挪亞）
《古蘭》和《聖經》中紀錄的阿拉伯古代先知之一。中文又譯努海，系阿拉伯語（Nuh）的音譯。基督教《舊約全書》稱為諾亞（Noah）。
造物主安拉派遣努哈去教養他的族人，勸告他們信仰唯一的造物主安拉，放棄他們原先崇奉的神靈、偶像如旺德、素瓦爾、恭弘=叶 恭弘巫斯、恭弘=叶 恭弘歐格、奈斯爾等，但“他們總是以指頭塞住他們的耳朵，以衣服蒙住他們的頭，他們頑強而自信”，罵努哈是“瘋子”，以為只有他們中“那些最猥賤的人們”才輕率地馴服他。努哈頻頻對他們舉行語重心長勸誡，他們便要求努哈昭示“用來嚇唬”他們的責罰。
安拉遂決議以洪水責罰他們。安拉啟示努哈在洪水泛濫前趕造船隻，並“把每種動物各拿一對放在船里”，召喚追隨努哈信道的人們一起上船。一切準備停當，洪水果真暴發，將所有不願信仰安拉的人包羅努哈的兒子在內所有淹沒。洪水事後，努哈的船隻“停舶在朱迭山上”，所有信仰者及船上牝牡成對的動物均倖免於難。努哈的妻子也因倒戈信仰、與丈夫站在對立面而將遭到火獄的刑罰。
易卜拉欣（亞伯拉罕）
伊斯蘭文籍《古蘭經》中紀錄的古代阿拉伯區域著名先知之一，阿拉伯人和猶太人配合的的始祖。中文又譯“伊布拉欣”，系阿拉伯語音譯。基督教《舊約全書》稱“亞伯拉罕”。
《古蘭經》中的易卜拉欣《古蘭經》多次提及易卜拉欣。憑證《古蘭經》，易卜拉欣是所有信士的精神父親。他是正義之士，不是多神教徒，不是基督徒，也不是猶太教徒。憑證《古蘭經》，易卜拉欣意識到任何會逝去的事物都不值得崇敬，他因而成為一名一神論者。易卜拉欣打碎了阿札爾在國王神殿裡外所鋪排的偶像，招呼人們崇敬真主。他同國王起了一番爭執（易卜拉欣說他的主可以使太陽從東方升起，要求國王的眾神們使太陽從西邊升起），贏獲勝利后被處以火刑，但真主的事業使他在火中毫髮無傷。
伊斯兰教的五功指的是什麼？
穆薩（摩西）
《古蘭》和《聖經》中紀錄的阿拉伯古代先知之一。中文又譯穆撒，系阿拉伯語（Meisah）的音譯。基督教《舊約全書》稱其為摩西（Moses）。《古蘭》中關於穆薩的故事在其所紀錄的25位古代先知中最為詳細。所載篇幅也最多，計有134處提及其名，23章400餘節講到其事迹。
穆薩不僅是以色列人的首腦和猶太教尊奉的先知也是伊斯兰教認可和尊崇的先知之一。先知穆罕默德傳教時的處境頗似穆薩，法老因妄自尊大而遭到懲治的下場逐成為《古蘭》用以忠告以麥加古萊什貴族為首的多神教勢力的重大警惕之一。以穆薩同以色列人的故事為鑒，指斥麥地納猶太教徒的離經叛道行為和對安拉的忘恩負義，以此勸告他們住手與先知穆罕默德的匹敵，及早同穆斯林結盟修睦，或改奉伊斯兰教。
爾撒（耶穌）
爾撒（‘Isa）在相近天下末日是在大馬士革下凡，做穆斯林的首腦，以《古蘭經》為主導，流傳伊斯兰教，統一萬教。伊斯兰教的《古蘭經》中紀錄的著名古代先知。一譯“爾薩”，又一譯“伊薩”，即基督教的耶穌。
爾撒在傳教歷程中受安拉啟示和佑助，曾显示過若干事業，如“醫治自然盲、大麻風，又能使死者復生”，能使泥制的鳥狀物通過吹氣而飛動；曾預言“在他之後降生的使者名叫艾哈默德”，即先知穆罕默德；曾應門徒們的請求而祈禱安拉降賜筵席等。其門徒都確信安拉、經典和使者，在他們的協助下，爾撒的宣傳收到優越的效果，信仰安拉的人與日俱增，卻遭到某些猶太教徒的忌恨，他們陰謀謀划，暗尋殺機，想根除爾撒及其信徒。在他被門徒掩護隱秘轉移后，歹徒們四處察訪搜捕。但爾撒的隊伍里泛起叛徒，向敵人密告並出賣他，歹徒們殺死和俘虜不少人。效果，被誤以為是爾撒而被釘死在十字架上的傢伙，並非爾撒，卻是密告的叛徒猶大。
穆罕默德
穆罕默德全名為穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆。政治家、宗教首腦，穆斯林認可的伊斯蘭先知，寬大穆斯林以為他是安拉派遣人類的最後一位使者。伊斯兰教教徒之間俗稱“穆聖”。享年63歲，葬於麥地那。
伊斯蘭歷史紀錄中說穆罕默德沒有讀過書，但有些學者對此不信託。他的生意相當樂成。他發展時，曾經多次作為商隊治理者，前往中東各地，他的義務是珍愛商隊平安到達目的地並珍愛所有商品完好無損。政治上穆罕默德確立了阿拉伯帝國，他的繼續人將這個帝國擴展為一個從大西洋到印度洋的大國。穆罕默德確立了一個信徒數目重大的宗教，他確立了天下上第一個伊斯蘭國家，這個國家的繼續人，豈論是統一的照樣星散的，在歷史上和在今天都施展着主要的影響。因此，以為穆罕默德是歷史上最有影響的人物之一併不為過。
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