伊斯兰教發源地是哪裡,你知道嗎?
基督教是天下上三大宗教之一,它也是最古老的宗教,基督教的建立已有幾千年,隨着時間的推移,基督教也被更多人所尊崇,基督教文化的教義為消除人心裏的不良慾望,對犯下的過錯驚喜懺悔,以此來洗滌心靈,由此被許多人認可。那麼,你知道基督教的首創人是誰嗎?想知道就和小編來看看吧。
《舊約全書》或稱《猶太教聖經》是亞伯拉罕,猶太列祖之父,信仰的唯一神YHWH(舊譯耶和華)與亞伯拉罕的後裔殺青的“聖約”(Holy Testament),也就是猶太人與耶和華的聖約,亦稱“亞伯拉罕之約”,亞伯拉罕與其十二子為基督宗教首創人及奠基人。這個聖約的內容是耶和華准許亞伯拉罕的後裔(指天主的選民)未來會被降臨的彌賽亞所救贖,這群選民的群集形成為屬靈的國家,這個屬靈國家就是現在所說的猶太教會,基督教會的前身。
“耶和華對亞伯拉罕說,你要脫離內陸,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他。那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族都要因你得福。”這句經文正是對厥後未來基督降臨的印證。
亞伯拉罕的後裔由於大飢荒而亡命到埃及,在耶和華的先知摩西率領下前往應許之地,耶和華在與亞伯拉罕殺青的左券的基礎上又增添了十誡以及律法,又稱《摩西五經》,包羅《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》。
伊斯兰教葬禮的特色文化
厥後撒母耳為掃羅抹油,認可他為以色列的首位國王,是耶和華指定的國王。掃羅和大衛在應許之地確立了以色列王國。大衛之子所羅門死後,以色列盤據為2個國家,北國以色列和南國猶大,最後由於後續的數代國王都違反耶和華的律法,以是神就將北國交於亞述人的手中,南國交於巴比倫人的手中,第一聖殿也被巴比倫所撲滅。厥後波斯國王居魯士釋放了巴比倫之囚的猶太人,先知尼希米和以斯拉重修並改造了猶太教,期待彌賽亞再次降臨拯救以色列人,重修以色列王國。
之後的先知們逐漸強化對耶和華聖約的敬畏和一神論,耶和華從亞伯拉罕的神釀成了普世的天主,巴比倫之囚是由於以色列人倒戈了天主,但以色列人是的天主選民,是逾越其他民族的,耶和華將審訊以色列人的鄰人。正如在巴比倫的以賽亞(賽45:21-25)所說:“……除了我以外,再沒有神。我是公義的天主,又是救主,除了我以外,再沒有其餘神。地極的人都當瞻仰我,就必獲救。由於我是神,再沒有別神。……以色列的後裔,都必因耶和華得稱為義,並要炫耀。”聖經預言“以色列在萬國中被拋來拋去,卻不至消亡。”從以色列亡國,亡命,復國,匹敵阿拉伯天下的事實中,可見其準確性。
由於猶太人在敘拉古王朝的希臘人統治下沒有宗教自由,西元前140年,瑪加伯家族(亦稱馬加比家族)起義趕走了希臘人並確立了哈斯摩尼王朝。由於對舊約明晰和政治態度的差異,猶太人又分化為強調律法傳統的法利賽人和以祭司長為中央的撒都該人,尚有一個拒絕耶路撒冷祭司權威的異見者在田野組成的愛色尼教派。《新約全書》是基督徒(此處指基督教所有教派的教徒)與他們所信仰的神子耶穌基督殺青的新聖約,以取代了先知亞伯拉罕和摩西與耶和華殺青的舊約。新約分為四部門:四福音書、保羅書信、大公書信和啟示錄。
福音書被以為是紀錄耶穌的言行和生平,福音書所描繪的耶穌基督相符了舊約的先知們對彌賽亞特徵的預言。因此,耶穌被他的信徒以為是耶和華派來的救贖主,是神獨生子。保羅(亦稱聖保羅或使徒保羅)強調信耶穌得永生,耶穌用血與人類立了新約,舊約也就因此獲得印證。於是,通過保羅神學的刷新,“公義的神”耶和華被“聖潔仁愛的神”耶穌所體現出來。神是良善的,出於對天下的愛而為了他選民的原罪和本罪而釘十字架,用他的血洗清了選民的罪,通過信仰耶穌是神子以及耶穌死而復生,人類就能進入天堂,重新與神在一起。
由於神讓耶穌復生了,以是信靠耶穌的人死後也能復生。保羅強調:“若基督沒有復生,我們所傳的即是枉然,你們所信的也是枉然。”啟示錄聽說是耶穌的門徒約翰所寫的,主要是對未來的預警,包羅對天下末日的預言:連續不斷的大災難,天下朝向撲滅生長的末日光景,並形貌最後審訊,重點放在耶穌的再來。
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