淺述儒家思想的弊端是什麼
儒家文化可以說就是中國歷史的生長大觀，這一學說的確立后就一直影響着後世的文化，儒家的頭腦在教育生長歷史上是具有划時代意義的，使得它最終能從戰國的百家齊放的事態下脫穎而出，成為統治者主宰天下的頭腦，那麼這一偉大學說的首創人是什麼呢?
孔子（公元前511—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。
孔子是我國古代著名的頭腦家、教育家、儒家學派首創人。相傳有學生三千，賢學生七十二人，孔子曾率領學生周遊列國14年。孔子照樣一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的頭腦及學說對後世發生了極其深遠的影響。
佛教的起源與歷史由來
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物文籍保留完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳令郎季札觀樂於魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉醫生韓宣子訪魯，觀書後讚歎“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統與那時學術下移的形勢對孔子頭腦的形成有很大影響。
孔子“三十而立”，並最先授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批學生。連魯醫生孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創設，打破了“學在官府”的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
孔子“有教無類”的頭腦在教育生長史上具有划時代的意義。它主張無分貴賤不分國界，只要有心向學，都可以入學受教，開創了教育普及的先河。孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去浸染教育人。儒家以為，無論人性善惡，都可以用道德去浸染教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴酷的品級制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴酷的區別。
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