佛教和基督教哪個早一些呢
釋教的頭腦里，佛祖如來是傳道授業的那小我私人，追隨在其身邊的有四小我私人，這四個了是釋教的守護神，各自執掌東南西北各一方，人們就稱謂他們為四大天王。其各自名字組合的寓意
更是“風調雨順”，那麼釋教文化里四大天王都劃分是誰呢？
四大天王是釋教的護法神，又稱護世四天王，是釋教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常排列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
東方持國天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順；持國”意為慈悲為懷，保佑眾生，護持河山，故名持國四大天王圖天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，註釋他要用音樂來使眾生皈依釋教，他賣力守護東勝神州。
南方增進天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地，魔禮青，掌青光寶劍一口，職風；增進”意為能令眾生增進善根，護持佛法，故名增進天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，以珍愛佛法不受侵略，他賣力守護南瞻部洲。
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西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，魔禮紅，掌碧玉瑟琶一面，職調；：“廣目”意為能以凈天眼隨時考察天下，護持人民，故名廣目天王。居須彌山白銀地，身為紅色，穿甲胄，為群龍首腦，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信仰佛法，即用索捉來，使其皈依釋教。他賣力守護西牛賀洲。
北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地，魔禮海，管混元珍珠傘，職雨。又名毗沙門，“多聞”多識，以福德名聞於四方。居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠－－銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富東方持國天王。又名施財天。是古印度的財神。他賣力守護北俱蘆洲。
四大天王，為帝釋之外將，須彌山腰有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四天王各居一山，護一天下（四天下即四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（地球）、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王，是六欲天之第一天。
釋教把天下分成依次上升的欲界、色界、無色界“三界”，世間一切“有情眾生”皆在三界中”循環”不已，只有到達涅盤境界成佛，才氣跳出三界外，不受循環之苦。欲界又有六天，稱“六欲天”，為天神所居。六欲天的第一重天是四天王天，為四天王及其隨從之住所。
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