道教的經典文獻是什麼
玄門，是人們所信仰的宗教之一。人人在讀文言文的時刻就有接觸到老子等人所說的道，再厥後演變為玄門。在中國古代得道成仙要修習的課程之一，由此可見，中國玄門文化的歷史悠久尚有博大精湛。玄門多以崇敬各路仙人為主，傳承了中國古代的傳統文明。下面就讓我們深入領會玄門文化吧。
玄門是中河山生土長的宗教，以“道”為最高信仰。玄門在中國古代鬼神崇敬看法上，以黃、老道家頭腦為理論憑證，承襲戰國以來的仙人方術衍化形成。最先於公元2世紀，至今有1800多年的歷史。
玄門承襲了中國古代的自然崇敬和祖先崇敬，因而是一種多種教。在歷史上的教派許多，厥後逐漸演變為全真道和正一道兩大教派，主要在漢族中尚有一定影響。由於玄門沒有嚴酷的入教儀式和劃定，信教人數難以統計。
羅天大醮——玄門齋醮科儀中最盛大的流動之一。
“羅天”是指三界之上的大羅天。所謂羅天，是指天外之天，最高最廣之天。“醮”乃是玄門祭祀三清、四御、五星列宿的一種儀典。早期玄門舉行醮儀的目的是治病、宥罪。醮儀最早是在夜間，露天設供祭諸神的。大唐《六典》中列有七種齋儀：黃（“竹”字頭＋錄）、金籙、明真、三元、八節、塗炭、自然等齋。
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其時“齋”已成為一種宗教流動的儀式。唐以後，“齋”與“醮”最先並成。宋代王欽若著（羅天大醮儀），玄門遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。明代鄧仲修等編定《大明玄教立成齋醮儀》時，將齋、醮合併，成為玄門宗教科儀的統稱。
據道經劃定，普天大醮應供奉3600醮位（即神位），周天大醮供奉2400醮位，羅天大醮供奉1200醮位。三種大醮做法、規模雖有區別，但其目的都是，一護國佑民、二延壽度亡，三消災禳禍，四祈福謝恩。另外尚有金籙大醮，玉籙大醮、黃籙大醮等大型玄門儀式。
唐以後，歷朝不少商王都是每逢國有大事或大災，均召請羽士在宮中或名山宮觀設壇建醮。清代以後這種大型玄門齋醮流動就很少見了。
羅天大醮的主要科儀有焚香、開壇、請水、揚幡、宣榜、盪穢、請聖、攝召、順星、上表、落幡、送聖等等。在誦經星期時還伴有優美的玄門音樂和動作、隊形轉變多樣的禹步及踏罡斗。
1993年9月17日26日在北京白雲觀舉行的“羅天大醮”，是該觀自清代以來最大的一次盛典。加入大醮的有9個內地經團，尚有香港、台灣區域和美加澳外洋經團。
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