帶你了解薩滿教的分佈情況
人的殞命用現代的科學註釋就是意識和生命體征完全性消亡了，而在薩滿教文化中，他們信託靈魂的存在。薩滿教以為天下上的種種物類都是有靈魂，由於這個看法的存在，因此在薩滿教的信仰崇敬也與其他教派有所差異。你信託靈魂存在嗎？不如先來看看薩滿教的信仰崇敬。
崇敬自然
1、拜火。以為火泉源於天界，最神聖、清潔，也最親熱，能洗滌一切腌臢、驅趕妖怪、卜問休咎等，任何宗教儀禮都離不了火，種種祭品都要先獻一點給火神。雅庫特人以為只有用燧石取的火才是神聖貞潔的。阿爾泰人對火祈禱說：你是太陽和月亮的一部門。
鄂溫克人的新娘嫁到夫家第一件事是叩拜夫家的火，把自己自動先容給夫家的火神。鄂倫春人稱火神為“斡透巴如坎”，傳說是個老太婆，誰冒犯了她就點不着火，故禁用鐵器或尖棍捅火，阻止往火里吐痰、潑水和倒污物；進餐或飲酒時，先往火里扔點酒肉敬奉火神。
2、拜山。山曾是氏族部落祖先的寓所或起源地，並主宰各種禽獸。古代突厥可汗每年要會同各部落首領到祖先棲息過的岩穴殺牲祭祀，稱為祭聖山。鄂倫春、鄂溫克獵人以為禽獸屬山神（白那恰）飼養，一樣平常能獵獲何種野獸和獵獲多寡，全靠山神賜予。
傳說山神能釀成老虎或老人，輔助措人。它常遊盪於山林，故入山行獵，禁絕喧囂，以免冒犯山神；凡經老林、陡崖，要向山神祈求好運。山口大樹常被削去樹皮，繪成一幅形似人臉的山神像，以供過往獵人叩拜，敬煙獻肉，井往其嘴上塗抹獸血和肉脂。
極其講究的薩滿教服飾
3、拜日月星辰、風雨雷電。鄂溫克人說太陽出來的地方有位鶴髮老太婆，乳房碩大無比，所有小孩都是她賞給的。鄂倫春人每年春節向太陽神（德勒欽）叩拜，陰曆正月十五或二十五日向月神（別亞）叩首，祈求一年安吉。他們還以為北斗星能賜人長壽，亦應叩拜。
鄂溫克人說風是北邊風神老太婆扇動大簸箕所致。鄂倫春人以為橫越過刮旋風的地方會冒犯風神，招致抽瘋和嘴歪眼斜。雨神常被稱為龍王爺，身上有無數鱗甲，每鱗裝有一百多挑水，下雨就是龍王爺洒水。達斡爾人每年開網打魚，均要祭龍王，祈求豐收。赫哲人以為雷鳴電閃是“雷公”、“閃娘”所為，雷公捶砧擊魔，閃娘一旁配適用鏡照妖。鄂倫春人阻止靠近雷擊過的樹木，以免冒犯雷神而患病。每當夏日多雨影響出獵時，獵人們見虹就膜拜，祈求放晴。
崇敬動物
鄂溫克、鄂倫春人對熊異常敬畏，以為是自己的祖先，阻止獵捕。厥後槍支傳入，獵熊民俗漸開，但每當獵到熊后，均要舉行儀式，割下熊頭，放在樹架上，人人跪下對它敬煙叩頭祝禱：爺爺！（雌熊則稱奶奶）你睡着啦？不要指責我們，不是有意危險你，是誤殺了你（式佯稱其他民族的人殺的）。
不要生我們的氣，以後多賜好運。保佑我們多打野物吧！一再叩首，燃草熏熊頭，以為這樣，熊的靈魂才會遠去。然後馱回熊肉。獵人們進入自己住地，發出“嘎嘎”喊聲，人們遂圍聚一起，架火燒煮熊肉，邊吃邊發出模擬烏鴉的“嘎嘎”、“咕咕”之聲。食畢將熊骨用柳條包裹，由男子抬去風葬，後邊追隨佯裝哭泣的送葬者。朝鮮族有把喜鵲當祖先的古老傳說。達斡爾人在大型宗教儀式上供祭十二個杜瓦蘭神，它們是盤棲在十二蒔植物上的十二種動物。
崇敬祖神
薩滿教崇敬的主體。鄂倫春人每個氏族都有自己的祖神，多是氏族內亡故的曾祖父以上男祖先。鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、赫哲和蒙古等民族對祖神的稱謂，都有着語音相近或同源的特點。氏族的薩滿常稱“斡嬌如”薩滿，意即祖先傳下來的。他們是被祖神看中而當薩滿的人，宗領氏族的主體祖神，舉行宗教儀式時，要恭請祖神降臨附體；同鬼神征戰時，須依附祖神的氣力。這是近存各族薩滿教的配合特徵。
在祖神崇敬看法的支配下，對於人畜患病多加進祖神作祟的註釋。同時，稀奇重視夢鄉和一樣平常徵象的徵兆，以為這是祖神預兆休咎，因此劃定了許多祭祀、禁忌和禳解之法。
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