神道教的音樂分類及特徵
我國的傳統宗教釋教，玄門等教派的教徒和神職職員都有着自己怪異的服裝，中國的釋教的宗教服裝信託人人一定不生疏，我們甚至在生涯中也能見到釋教的傳統服裝——袈裟。至於玄門的道袍想必人人也略有耳聞，那麼，日本神玄門的祭祀服裝是什麼樣的呢？讓我們在神玄門文化中找找吧。
與中國的玄門有自己神職職員專門的宗教服裝相似，日本現代社會的神玄門從社會最先穩固，經濟、文化也獲得生長的江戶時代起就逐步確立了自己宗教的神職服裝，或者更確切的說這是一種神玄門的神社、神宮在祭祀時專用的職業服裝。這種專門的神職服裝最初來自於日本平安時代古代宮廷祭祀時專用的齋服，以後經由與平安時代其他服裝的融合改善，成為今天專門的神玄門祭祀服裝。
好比，現在常見的齋服是舉行一樣平常祭禮流動時穿用的服裝，稱之為“水干”，在平安時代以後曾經是武家及一部門公眾的一樣平常服裝，到了近代社會演釀成為和服制服中的一種。為了示意清潔無瑕，齋服的袍服選用無文白絹作為布料；下身穿裙褲，也叫裙袴，為日本平安時代的差褲；頭戴的冠為不兼顧份品級的遠文冠；腳穿黑包頭的“官靴”，手執一尺長的笏板。
穿水干時，有的要將后裾塞入裙袴之中，類似於穿西裝時一定要將襯衣塞入到西裝褲的原理一樣；但根據高倉流的穿法，男女穿水干時的后裾是不需要塞入袴中的。現在，常見日本女性神職職員也穿着沒有菊綴的水干，所穿着的方式與男性神職職員大要上相同。
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齋服中另有一種凈衣，經常瞥見女性神職職員，也叫“神女”穿着，是舉行神玄門小祭時穿用的服裝。另外，一些神玄門的神社有色狩衣和小祭裝束也都可以穿用，不外劃定要求在清凈的場所必須穿着純白的凈衣。扎袖的帶子選用不兼顧份的白繩，裙褲為差褲，配以與遠文冠差其餘高帽。
在一些神社、神宮正式的祭祀儀式和舞蹈上，神女身着淺花白上衣，類似於百褶裙行燈式的大紅燈籠裙褲，也稱緋褲，有的神女的頭上，或者以紅布纏住髮辮，或者頭系紅布帶，或者頭戴華美的頭飾，紛歧而論；腳上則穿白布襪、用皮革、棉布製作的紅帶平底的木屐。
另外，另有一種“格衣”，是在神事和儀式時常穿用的服裝，在修建工地開工前的地鎮祭時也常使用。格衣是直垂上衣，兩脅相縫，外褂（羽織）有裝飾用的菊綴結，胸扣要使用胸紐系起來，脅部的縫合處要使用叫做“千鳥掛”的針腳花式，褂底的褶皺要確保穿用者的行動利便。
而扎袖的袖露部門，雖然原則上應遵照古例使用“籠括”，但現實上大多接納與狩衣相同的式樣。頭戴與凈衣相同的高帽。最後，神官在做祭禮時另有一種“直垂”，有小圓領和開胸兩種，這種淺灰、淺綠、淺褐、淺紫的神社制服在神社的重大流動時經常可以見到，而且男女皆可以穿。穿這種盛大的齋服制服時一定要配以肅穆莊重的高帽。
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