宗教文化:摩尼教的教義是什麼
神玄門文化是日本土生土長的一種是宗教文化,其生長的歷史源遠流長具有很強的時代性和日本本土的地域性子。在神玄門文化中,神玄門的音樂似乎和我國的玄門有一絲一毫的關聯。下面就讓我們去看看日本神玄門的音樂有什麼特徵吧。
與中國的玄門在正規的祭祀流動中必須要有道樂隊一樣,神玄門神社在祭祀流動中也有自己人數不等的神樂隊,只是人數、樂器、規模比中國的玄門樂隊要小得多。日本神社的祭祀歷程及主要內容主要有三部份:舉行禊祓﹑演奏神樂﹑向神祈禱。禊祓是指在祭祀前的一段時間內要齋戒;神樂又稱神遊,同中國的道樂一樣,显示出一種音樂上的仙人頭腦,是一種在祭神時演奏的宗教音樂;祈禱為雙手合十,擊掌、祈禱,祈求神靈的賜福。
神道樂隊的成員可以是男性神職職員(神官),也可以是女性神職職員(神女),使用的都是日本的民族樂器。在舉行神玄門儀式時,神樂隊一樣平常在神社或神宮拜殿的殿外,演奏成員至少要有四人,以雙數為吉。樂器有橫笛、豎笛、笙、鼓等等。
摩尼教最早在什麼時候傳入中國
日本神道神社的神樂隊不光包羅器樂的演奏,也包羅聲樂的演唱,每次神玄門儀式中,神樂隊另有領唱的義務,音調徐緩、莊重。只是中國全真道的器樂形式常用於法事的開頭、末尾、唱曲的過門以及行列的變換、禹步等等排場,而聲樂形式則是齋醮音樂的主要部門,聲樂獨唱通常由高功或都講擔任,眾羽士擔任齊唱和散板式的吟唱。日本神玄門的神樂生怕現在還很難做到云云仔細的分工吧。
日本的神道音樂是有宮廷和民間的區分的,宮廷的神樂稱為“御神樂”,民間墟落的神樂稱為“里神樂”,在演奏內容、演奏地址、演奏工具上各有差異。宮廷的神樂只存在於像東京的明治神宮、京都的平安神宮、以及伊勢神宮這樣的皇家專屬神社的儀式上,樂隊成員都是專職的;而民間墟落的神樂包羅盛行於日本各區域民間和神社的音樂,更像是個民樂隊,樂隊成員也不全是專職的。
同時,日本神道音樂不僅僅是單純的演奏和演唱,與日本神玄門的音樂相配合,還包羅祭祀儀式上神女的舞蹈。在東京一些大都會的神宮,有專門教授神女舞蹈的短期培訓,而在日本一些民間地方舉行神社祭祀節慶的時刻就能夠聽到,樂師們用橫笛和皮鼓、太鼓等林林總總的鼓為他們的歌曲和舞蹈伴奏。
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