印度教不吃什麼肉，你知多少？
中國人一樣平常都很好奇，貴為天下三大宗教之一的釋教在其起源地印度為何乏人問津？釋教和印度教到底是什麼關係？印度教怎麼能夠生長的更好呢？本期小編就帶你去印度教文化領會印度教和釋教的關係。
釋教和印度教，同屬於古老的東方宗教，同源於印度，而釋教在天下各地發生了深遠的影響。
二者都緣起印度，是兩種差異性子的教派：
1、印度教是信仰多神，至少有三個主神，印度教有種姓制度，它對應封建統一的頭腦，它由婆羅門教、釋教、許多宗教教義而形成的，
2、釋教是崇尚“眾生同等”而傳下來的。
印度教和佛教的教義相同點
印度教，乃印度的婆羅門教。佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學習和體會。然而佛陀並非毫無選擇的通盤接受，而是以指斥的態度，透過小我私人的修證體驗，對於婆羅門教的主張，提出了不少新的看法。
例如：印度教說有“我”，釋教則說“無我”；印度教說“梵”為宇宙之體，釋教則說諸法因緣生滅的本體是空；印度教嚴酷區分階級制度，釋教則提倡一切眾生同等；後期印度教的派別中泛起以苦行或樂行的修持，釋教則主張“中道”為修行原則等。
只管在學說上相互各成系統，但兩千五百多年來，釋教與印度教在印度本土相互消融，也厚實了印度的哲學頭腦。尤其是當古印度中的四姓階級轉信釋教，悟道正果，甚至在印度中期，印度教藉釋教壯大自宗，都顯而易見釋教的泛起為印度教的已往提供了深刻的反省，也為印度教的未來指出了寬闊的走向。
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