佛家聖地：中國五大佛教名山
人人都知道耶穌，他是聖經里的神話人物，傳說是神的兒子。在人世宣傳天堂的福音，厥後被釘死在十字架上，死後三天復生。展現在眾人眼前，四十天後回去世堂，坐在於神的身邊，那麼對於基督教文化耶穌降生日是哪一天？你知道嗎？
關於耶穌出生的年份，聖經指出，耶穌的表兄施浸者約翰是在羅馬天子提比留·凱撒在位第15年最先先知生涯的。提比留於公元14年9月15日登位，因此他在位第15年應該是公元28年下半年至公元29年下半年。在那段時代，約翰最先向人傳教；六個月後，耶穌也睜開他的服事職務，显示耶穌在公元29年秋季最先他的服事職務。聖經紀錄那時耶穌“約有三十歲”（路加福音3：23）。若是耶穌在公元29年秋季滿30歲，他就可能生於公元前2年了。
公曆以耶穌的出生為參照。在6世紀時，東羅馬帝國為了修訂曆法，以替換異常雜亂的羅馬曆法，就請那時醒目天文的僧侶建議一個更合理的紀年尺度。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決議改以耶穌出世的年份為新紀元一年。那時的僧侶就基於聖經上“耶穌被處決時約三十多歲”，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。
以下為憑證新約聖經里各個篇章紀錄的種種線索：
《馬太福音》里，馬太提及過耶穌出生時，希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒，以免王位受到威脅。希律王在公元前4年去世，以是耶穌應在公元前4年以前出生。
《路加福音》紀錄：“在那些日子（耶穌出生前），凱撒·奧古斯都（又名：凱撒·奧古士督）頒布法律，要在眾人所住的全地舉行挂號。（這是第一次挂號，是居里紐做敘利亞施政官的時刻舉行的。）於是所有人都啟程，各歸各城去挂號。”
中國佛教四大名剎：信徒們的聖地
有不少指斥家以為路加福音中的紀錄張冠李戴。他們以為，這次人口觀察和居里紐做施政官的時間，應該是公元6或7年。若是他們的看法沒有錯，路加的紀錄就值得質疑了。不外，這些指斥家卻忽略了幾個主要的細節：
首先，路加認可人口觀察不僅一次。文中說“這是第一次挂號。”解釋厥後另有另一次人口觀察。厥後這次觀察就是歷史家約瑟夫斯所形貌，在公元6年舉行的那一次。
在奧古斯都時代，雖然沒有舉行天下性人口普查的執法紀錄，然則有紀錄證實那時通過行政下令在許多地方舉行人口觀察。《猶遠古史XViii.42》紀錄：約莫此時，“全體猶太人”宣誓效忠凱撒，可能就是反映這一次的人口普查。
奧古斯都的手稿遺留了直接稅與間接稅的統計資料，最自然的註釋是從人口觀察來的。
有些碑文證實，居里紐於公元前10~7年間在敘利亞擔任羅馬帝國的軍職。
文獻显示敘利亞的人口觀察每十四年舉行一次。已知約瑟夫紀錄的那次人口普查在公元6年舉行，加以綜合以上歷史線索，路加所紀錄的觀察很可能於公元前7年舉行，亦即耶穌於該年出生。
您可能也喜歡：
摩尼教的特點是什麼
婆羅門教的特點，你知若干
婆羅門教是怎樣形成的？
宗教文化：什麼是釋教文化
得道升仙之地：道教四大名山