自求多福的佛經故事
所謂“忍一時海不揚波，退一步天南地北。”在我們的生涯中，實在不用總是怨天尤人，實在那裡都有不愉快的事情，然則若是以為不適合確實是應該適當的改變，而在本期的佛經故事能忍的自在的故事中，就講述了這樣的一個原理。
佛經上述：我們此天下叫做娑婆天下。娑婆譯為“堪忍”就是說此天下的人堪忍受種種的痛苦的意思，堪忍受什麼痛苦呢？
颱風地震啦，天災地變啦，天氣有春夏秋冬、嚴寒啦、炎熱啦種種的痛苦。人的身體有生老病死啦，精神有喜怒哀樂啦，愛分別啦，怨憎會啦，求不得啦種種的痛苦都堪得忍受叫娑婆天下。若不能忍受呢？即自我撲滅（自殺），怨天尤人或殺盜淫妄，造諸惡業來逃避痛苦，反而苦上加苦。
早年有一隻野狐和一隻野鹿，同住在一顆大樹下。樹因風吹嫩枝被折斷而打在野狐和野鹿的背上。野鹿沒有感受到什麼，由於風吹而樹枝折斷乃是平時的事。可是野狐就忍耐不住了，設計遷到別處去。臨走的時刻野鹿說：“這顆大樹能為我們擋風遮雨，更供應我們甜蜜的果實，你為什麼要到別處呢？”“不，我忍耐不住了，你以為好那你就住在這裏好了。”野狐頭也不回就走了。
野狐到了一個田野，日間天氣很熱，到了晚上天氣又變冷，它感受到乍寒乍熱很難受，住了幾天便挨不下去了。當它要走的時刻，另一隻野鹿說：“狐兄，你為什麼要走？這裏雖天氣差些，但沒有虎狼出沒不是很平安么？世間沒有完善無缺的，到什麼地方都有不愉快的事情，你照樣放心的住下來罷。”
佛經故事：貧苦老太的一盞油燈
“不，這種乍寒乍熱我已經忍受不了，我照樣到其餘地方去。”
野狐又到了一處翠綠的山坡上，這裏天氣好，環境優美就決議住在這裏，住了沒有幾天，又想這裏又不是很理想的地方了，由於這裡有兇猛的獅子，也有陰險的虎豹，時時都聽到他們吼叫的聲音，使它心驚肉跳，可是貪着這裏環境優美，委屈的住下來，有一天出去覓食時，給野狼捉住了才悔恨為什麼不聽同夥的勸告，才有今天的下場。
人沒有完善無缺的人，環境也沒有完善無缺的地方，這就叫娑婆天下。天下有寒帶與熱帶，出生在那裡，自然順應在那裡的天氣與生涯。各個民族有各民族的生涯方式。習慣即生自然，應受若干苦，若干快樂皆有已往的業因。
人人都有貪嗔痴，種種惡習氣。也有慈悲喜舍種種的善良習慣，何者為多，即成何者的習性。六祖雲：原本無一物，那邊惹灰塵。個性清凈何時去惹着灰塵呢？皆因逐步習染而來，已然染習抑不是自性，不是着實的，人人都可以改變不良的習性，只是肯不願而已。
各人有各人的個性，智識好欲和生涯習慣差異，相互忍讓即可以同住。各人有各人的性格和嗜好，必須馴服來馴服去，才氣夠相處下去，每小我私人都有每小我私人的希望，而未來也有每小我私人的成就差異。每小我私人都希望他人事事皆馴服我，以是才有相爭之事，若是人人都馴服他人即沒有是非和鬥爭了。
昔人說：山河易改個性難改。是由於習重的關係而不是不能改。若是有智慧，有用功什麼習性都可以化消。不良的習性一切修完了才氣超六道了生死。是故習性不是牢靠的也不是不能改，須靠智慧去照破，須靠用功把它祛除，即天下就太平超出循環得大自在了。
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