佛經故事：禪修靜坐
慧能論禪不在坐偈：生來坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨頭，作甚立作業？着實釋教講求的就是因果的循環，有因才有果，也可以說是因果報應，你知道有關因果循環說的故事嗎？天下着實是異常神奇的，本期佛經故事為你剖析。
蘇州平望人黃景范，生於崇禎辛未年（一六三一年），家住在南潯。黃景范在壬辰年（一六五二年）六月十九日那天（時年二十二歲），溘然最先感應眩暈，到了二十二日早上，突然頭痛難忍，竟然昏厥在地。模模糊糊中，只見一個披頭散發全身流血的人，手裡拿着大刀，對他喊道：“還我的性命來。”
這時刻，溘然泛起一個老僧人，右手拿着禪杖，左手拿佛珠，對着那人呵叱說：“慢來，慢來。”那人說：“我胸中的積怨已經長達七十多年了，今天好不容易才找到時機，叫我怎麼能住手？”老僧人举手說：“阿彌陀佛，饒人是福。若是世世代代冤冤相報，要到什麼時刻才氣住手相互危險？”
那人說：“您說得很對，可是我照樣咽不下這口怨氣，今天就不傷他性命而已。”說完，用手捉住黃景范的舌頭，一刀割了下來。老僧人說：“算了吧，把舌頭還給他吧！”那人說：“要還給他也行，然則要等我的怨氣消了再還。”說完拿着斷舌跑了。這時老僧人也要走了，對黃景范說：“你還認得我么，我就是當初的雲棲老人，你現在不必着忙，一百天之內一定會有新聞。”
黃景范醒了過來，見家人團團圍住他，他想語言卻說不出來，還好舌頭仍在，只是以為喉嚨和心口有點痛，身體上並沒有其餘痛苦。
當天夜裡，黃景范躺在床上，模糊間望見一個女子在窗外叫道：“你睡得好恬靜呀！”女子說完，向他拋撒泥沙，他馬上以為全身又麻又痛。這時刻溘然泛起一個武士，手拿着白傘遮護他，使得誰人女子拋撒的泥沙撒不到他身上，好幾天晚上都發生了這樣的情形。景范也不知道什麼緣故原由，武士告訴他說：“我奉覺王（即是佛陀）的下令來珍愛你，我手中所拿的是悉怛哆般怛羅。”景范想：“這是楞嚴咒心，正是我平一樣平經常持誦的，那我現在更應該起勁誦咒吧！”
第二天，他就最先虔敬持念楞嚴咒心，晚上見武士手裡所拿的傘變得加倍大了。第三日繼續念咒，只見到傘，並不見武士。第四天景范又接着念，到晚上傘和那女子都不見了。於是他天天默念神咒，病雖沒有痊癒，然則已經沒有大礙了。他一心省察自己通常的罪行，想起了老僧所說百日之內的話，因而感應慶幸。到了七月十五這天，他請出家人來做佛事禮懺，探問到雲棲老人就是蓮池大師，曾經在雲棲弘揚佛法。景范忖量大師心切，以至於連做夢都夢到大師。
他的母親擔憂他久病不愈，於是請人打卦求問得病的因由，效果打卦說是有鬼神作祟，尚有許願沒有兌現所導致的。景范想，若是是神明的責罰，就應該齋戒反省過錯，不應當殺生祈禱，這樣反而是在做作罪業。至於許願這件事，想來只有正月初曾經夢見一小我私人告訴他，說他夏末秋初的時刻有難，若是能謄錄凈土經一部就可以免去。他厥後想寫卻沒有寫成，以是下刻意八月初七最先抄經。
這天夜晚，景范溘然夢到他的父親對着他哭泣，於是他發願以謄錄經文的好事，祈求佛力加持，若是父親還在世則能夠儘快回籍，若是已過世則能夠獲得超升，並選擇在他父親的生日那天最先寫經，設計九月二十九日寫完。
到了二十九日午後，景范溘然以為心痛，並口吐鮮血，到了夜裡一更天的時刻，溘然以為身體掉到床下，看到一個老人和一僧人前來，僧人向景范笑着說：“你為什麼貪念身體這個苦本？你現在怨債已經償清，可以和我一起到主人那裡走一走了。你可以埋頭聽我誦經。”
於是僧人誦念起《金剛經》，景范一面聽僧人誦經，一面隨着他走，僧人誦完經時，景范的心已經不痛了。這時刻，僧人愣住腳步，對老人說：“你和他一起進去，請掌管生死簿的鬼官為他說明宿世的因果。”於是景范隨着老人進入了一座內庭，老人同景范一起跪在階下，見一個戴着禮冠的鬼官，威嚴地坐在帳幕中，身旁有許多的侍衛。
老人很有禮貌地說明來意，有一位戴大冠帽的紅衣人，拿着簿子走到階下，對景范說，你若是想知道自己宿世的因果，就要仔細聽我為你解說。說完下令手下把一個叫“劉之麟”的領上殿，一會兒，一小我私人來到階前，原來就是誰人割景范舌頭的人。
紅衣人說：早年有個叫劉大臣的人，號公超，他門第代都在北京做官，劉大臣生於嘉靖二年（一五二三年），大臣有三個兒子，宗子叫劉之麟，是劉大臣的妻子金氏所生，之麟快滿月的時刻，他母親金氏就死了。於是劉大臣又娶了陶氏，陶氏生了二兒子劉之寶和三兒子劉之茂。
等到兒子長大后，大臣為大兒子劉之麟和柳青臣的女兒訂親，為二兒子劉之寶和姓周的女兒訂親。柳氏長得很漂亮又有才氣，而周氏長得既丑又拙笨。
到了兩個兒子娶親的時刻，柳氏嫌棄丈夫劉之麟長得丑，而二兒子劉之寶嫌棄妻子周氏長得丑。而劉大臣的後妻陶氏性格強悍又有權略，她漆黑察看出了其中的隱情，於是就常和大媳婦柳氏說二兒子之寶長得英俊，並設計使叔嫂通姦。二媳婦周氏對這件醜事略有所知，於是就有怨言。
柳氏知道以後，就約請周氏喝酒，周氏喝了酒感應腹痛，嫌疑酒里有毒，就去婆婆陶氏那裡起訴。陶氏怕醜事泄露出去，於是好言撫慰周氏，並把周氏留在房中喝酒。到了午夜，陶氏溘然用刀直刺周氏的心臟，將其殺死埋到床下。第二天，劉之寶冒充找周氏找不見，於是對人人說她隨人私奔去了。而劉之寶與柳氏的關係越來越藕斷絲連，劉之麟也略微聽到了一些風言風語。
陶氏怕事情敗事，於是陰謀要將之麟害死。她先把劉之寶藏到床下，然後請大兒子劉之麟前來，冒充商議若何捉劉之寶和柳氏的奸，然後乘隙把劉之麟灌醉。陶氏見時機成熟，她溘然掐住之麟的喉嚨，呼叫躲在床下的劉之寶說：“快下手，快下手。”劉之寶於是從床下鑽出來，砍死了年邁，並與陶氏悄悄打開後門，把之麟遺體扛到二三裡外，拋棄在街上。
到了第二天，途經的人認出之麟，通知他家去收屍歸葬，而家中的其他人都不知道之麟是被什麼人殺戮的。在殺戮之麟的那時，又由於有幾個仆眾在房中走動，劉之寶畏懼他們會泄露新聞，就將她們殘忍地殺戮滅口。接下來陶氏就勸說丈夫讓柳氏與劉之寶娶親。而婚後家中經常鬧鬼，請人祈禱、祭神也沒有用。這樣被鬼鬧了近三年，劉之寶也到了二十五歲了。
一天，有僧人手執鐵杖，到他家門上化緣。劉之寶由於僧人說的話很奇異，於是把他請抵家裡，問道：“我家裡有許多的怨鬼作崇，大師您有設施解決嗎？”僧人說：“治鬼是異常容易的，但需要先治心。由於心為萬法之主，心邪則邪至，心正則邪滅。”劉之寶於是又問：“什麼是正心之法？”僧人說：“把天理人心四個字搞明晰，就明白了治心的方式。”劉之寶接着問：“要怎樣做人，才氣合乎天理？”僧人說：“只要能夠以一致心處世待人就行了，所謂己所不欲，勿施於人。”劉之寶低頭思索了很長時間。
僧人說：“我是來化緣的，你若是肯舍，那麼所有的怨鬼都市一起消逝，若是不願舍，那麼這麼多的怨鬼作怪就沒有終點。”之寶問：“您要化什麼器械呢？”僧人說：“柳氏。”之寶說：“柳氏是我的妻子，這怎麼能捨得呢？”僧人以禪杖指着之寶的心說道：“天理人心，你舍不得，那別人妻子又怎麼能捨得呢？”劉之寶聽后大驚，僧人於是走了出去，劉之寶隨着找到門外，卻已經不見僧人的蹤影了。
佛經故事：袁母往生
劉之寶於是最先獨坐反省，良心大發，深深為自己的所作所為悔恨不已。於是他就想到五台山，去尋訪這位僧人，請求洗心革面的設施，然則怙恃卻差異意他去。劉之寶只好又在家裡住了三個多月，而鬼魅鬧得越來越厲害了，天天都讓人坐卧不安，於是他下定了要去五台山的刻意。在京西山有座碧雲寺，寺里有兩個出家人，其中一個叫雲松，他曾經為劉之寶前母金氏星期念經，和劉之寶相識，於是劉之寶就到寺里去找雲松。
那時，寺里另一個出家人碧嚴已圓寂，只有雲松還健在。之寶於是就約請雲松一同前往五台山。兩小我私人來到了五台山，卻找不到誰人奇僧，於是在那裡住了一年多。厥後，聽人說雲棲有個蓮池大師在那裡弘揚佛法，於是和雲松一起去了雲棲。
見到蓮池大師之後，蓮池大師問他們為什麼而來，劉之寶詳細地坦率了他以前的罪行，並請求懺悔。蓮池大師於是教他懺悔之法，並讓之寶苦行三年，三年滿后，為劉之寶剃度，授了大戒，取名大惠，雲松更名大慧。
大惠既已出家，在雲棲一住就是十多年，直至崇禎二年（一六二九年），聽說密雲圓悟禪師在玄墓，大惠就到那裡向密雲圓悟禪師問法：“不入驚人浪，難逢稱意魚，這句話是什麼意思？”密雲回覆說：“這裏無水又無魚，說什麼驚人稱意的話？”大惠聽了有所融會。
大惠又回到黎山，過了兩年就去世了。死後，大惠的神識去見閻羅天子。判官評判他說：“你這小我私人年輕的時刻雖然造了很大的罪行，但所幸厥後能悔悟並出家。但由於出家的時刻沒有說法利益眾生，以是馬上送你再投胎做人，你來生雖然有智慧，然則卻沒有厚福。”
大惠說：“我固然不敢奢望厚福，只是前一生出家，卻沒有修行成就，以是來生唯一的希望是能長壽，以希望有足夠的時刻修行逾越循環苦海。”閻羅天子讚歎說：“原本你來生的壽命只應當是二十五歲，今天由於你發願修行，這個志向值得獎勵，以是壽命增為四十九歲。”
大惠又說：“由於我宿世造罪牽連怙恃，而且害死了我的年邁、大嫂和妻子。我發願下世救度我的這些親人，而現在也不知他們命終投身到那裡去了，願我投生的地方能靠近他們，這樣就可以勸化啟發他們學佛。”
閻羅天子命判官告訴他說：“你的前母金氏，已投生為沈氏，碧雲寺的碧嚴和雲松已經投胎做了她的兩個兒子。你的父親劉大臣，由於在世的時刻造了一些罪孽，以是墮落為女身，又由於與金氏有前緣，以是托生為雲松的女兒。你再去投生將做她的兒子。你的生身母親陶氏死後為餓鬼，餓鬼的罪報已經受完，現在投胎為驢，以是你見不到她。你的妻子柳氏死後受餓鬼報之後，投生為豬，然後再投生為羊，之後又再投生為豬。厥後她做豬才三個月大的時刻，由於食料少，於是它把食物讓給母豬吃，而自己寧願餓死。土地神知道後上奏上天，上天為表彰柳氏作為畜生居然還能行孝道，於是獎勵她恢復人身，現在已經托生為女身，她和你尚有五年的配偶緣分。”判官說完后，就把大惠送去投生。
紅衣人說完這個真實的故事之後，又對黃景范說：“現在的你，就是劉之寶轉世。你宿世殺戮年邁的時刻，是萬曆八年（一五八○年）六月二十二日，以是你今年有這一個災難，原本應活該去，由於宿世的願力，才得以倖免殞命。你宿世的妻子周氏，萬曆七年（一五七九年）六月初七受害，去年曾經要來害你，但由於她不是你直接害死的，以是對你沒有很深的惱恨。你現在的妻子戚氏，就是你宿世的妻子柳氏，由於宿世以藥酒害周氏得腹病，以是周氏對她的怨氣還沒有消，因此還要繼續為難她。你宿世的年邁劉之麟，怨氣已經消了，將要投生，由於生前有罪孽，以是墮落為女身，將投生為你妹妹的女兒，在明年癸酉日出生。你現在宿世的罪業已經消了，但二十年來未曾精進學佛，以是，從今天回去后，應該起勁學道，不要退心，不要為名利所損壞，不要為欲愛所纏縛，不要為習氣所障礙。”
紅衣人說完，叫一個童子取來一個金盒，打開盒子取出一片花瓣，放到景范的口中，景范馬上就能語言了。景范拜謝之後就叨教父親的着落，紅衣人皺眉說：“你的父親已經死了良久了。”景范又說：“可是家裡曾經收到他兩次書信。”
紅衣人說：“那兩封書信，厥後的一封着實是你外祖所寫，這件事醫生史完白知道詳情，尚有一封信是你同宗人所寫的。你的父親遭難而死，是由於他六世以前的罪孽所致，又由於他今生心地正直，死後投生做了鬼官，三月的時刻被提升為淮安城隍。你只要存孝心，修行正道，日後會見到他的。現在你的母親就是你宿世的父親劉大臣轉世，由於宿世的罪業墮落為女身，你應該勸她轉意向善。你的外祖父是你宿世同伴碧雲寺的雲松轉世，你今世又受他的恩義，以是應該勸你外祖父識破放下，修行佛法。你的妻子柳氏由於做畜生時刻一念的孝心，馬上消盡了宿世淫業的惡報，得以恢復人身，然則由於宿世帶來的福力淺陋，以是這一世壽命不長，生怕很快就要到終點了。你也應該教她皈依信佛，省得來生再受畜生報。你宿世的弟弟之茂雖然沒有大成就，但卻是守持家業的忠實人，你家裡的情形也許云云。”
紅衣人說完，命童子帶景范去地獄走一趟。只見童子帶着景范奔走如飛，觀光了好幾處九泉的牢獄，而這些罪囚中有景范熟悉的人，受種種的苦刑，讓人不忍旁觀。景范最厥後到殿前向閻羅天子等拜謝告辭，與老人一起出去，只見僧人仍在門外等他們。
景范於是拜謝僧人說：“謝謝師父將我帶到這裏，敢問師父的來源？”僧人說：“我是雲棲的大慶，昔時與你一同出家。”景范又說：“來的時刻，聽師父誦經聲，心痛馬上好了，真是稀奇的神奇”。
僧人說：“佛經上說心不能得，那麼又有什麼會痛呢？今日你回去應當好好推行孝道，孝道着實是人修心的基本。若是沒有孝行，其它的善行再多也都是虛偽的，成就不了德性。另外神明稀奇隱諱邪淫，以是你應當好好戒除邪淫，由於淫會導致身心受損。若是能斷除邪淫，那種種惡業的根就斷了，這樣修行佛法才容易樂成。這孝和淫二字着實是人升沉罪福的概略害，是修行入手最主要的地方，你應當好好起勁掌握。修行還需要請明師指點，出家住在深山靜修才會有所成就，若是你在家生怕會被塵緣潛匿，那麼又會延遲這一生。你看看在世間不受五欲六塵染污的能有幾個？”景范說：“您說得太對了，學生受教了。”
正語言的時刻，有人說大師到了。景范仰面一看，只見雲彩中有一個老僧人，端坐着手拿念珠。景范趕忙請求大師教育。老僧人只說了一句：“南無佛。”旁邊有人對景范說：“蒙尊師開示，你為什麼不拜謝？”景范聽后趕忙膜拜，大師於是伸手起源打了景范一下說：“可要記着了。”
景范溘然驚醒，原來天已經亮了，而病痛已經完全消逝了。景范於是披衣起床，和家中人說夢中所見，並用條紀錄好。那時是壬辰年（一六五二年）十月月朔日。
蘇州松陵人錢德彌補如下：
景范的父親字瑞卿，名叫古監，秀才身世，就是紅衣人所說死後被升為淮安城隍的。瑞卿是平望人徐南川的上門女婿，以是鄉鄰都稱瑞卿是平望人。乙酉年（一六四五年）秋，瑞卿遭遇戰亂被殺，那年景范才十五歲，他日夜哭泣想念父親，以至於吐血不能進食。
他的外祖父徐南川鬱悶他悲痛傷身，於是偽造了瑞卿的書信撫慰他，紅衣人所說醫生史完白知道內情，所說的就是這件事。以是他父親瑞卿是死是活，景范之前並不能斷定，而聽了紅衣人話后，才確信父親已經去世，而徐南川就是雲松投生的。
同鄉吳文可的夫人就是景范的妹妹，而紅衣人說劉之麟轉世為景范妹妹的女兒，將於明年癸酉這一天出生，厥後癸巳年（一六五三年）正月六日癸酉日才立春，文可的女兒果真出世了，以是從這許多被印證的證據，足以斷定景范夢中所見都是歷歷不爽。
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