信徒必知：地藏王菩薩的故事
相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢初三傑”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業后，就“急流勇退”，託名“辟穀”，隱居於此。厥後人們以為他一塵不染，以及功成不居的作風，便修此廟奉祠。本期漢中文化將為你先容張良廟。
漢張留侯祠（張良廟）為玄門主流全真派聖地，坐落於秦嶺南坡的紫柏山麓，南距漢中101公里，北鄰鳳州76公里，距漢中留壩縣城17公里處的廟檯子街上。川陝公路橫越門首，交通較為利便。2006年05月25日，張良廟作為明至清古修建，被批准列入第六批中國重點文物珍愛單元名單。
張良廟又叫留侯祠，是陝西省第一批審定的省級重點文物珍愛單元之一，位於留壩縣西北17公里處的廟檯子。廟檯子是山中的一片小谷地，北倚紫關嶺，西北靠紫柏山。廟的前後各有兩條小河，並在廟東南500米處匯成紫柏河。
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張良廟傍山依水，古樸典雅，終年雲靄繚圈椅狀，廟前一水和廟后一河又成環繞之態，廟周圍幽靜肅穆，周遭百里蒼松紫柏挺秀蒼翠，大有護法衛道之像。二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語響亮，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓台迭現，常使櫛風沐雨的遊客，如去雲霧飄渺，幻化無常之境，頓生飄飄欲仙，游身世外之感。張良廟融勝景、事迹、文物、景物於一體，成為陝南着名的遊覽勝地。西漢開國之時正是張良隱退之時。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日與國民為伍，躬種田畝；夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的楹聯：“收秦關百二山河奇謀獨運，輔漢家統一事業樂成不居。”廟大殿中供奉着張良的塑像，道骨仙肌，智慧卓然。
右側：“南花園”的池中有張良“辟穀學仙”的“辟穀亭”。於右任題碑：“送秦一椎，辭漢萬戶”，贊其“只做大事，不做大官”的高風亮節。左側北園建有“洗心池”，清冽一潭，青天白雲映入池底，使遊客在此獲得精神的浴滌。“北花園”中另有張良拜黃石公為師的“拜師亭”，另有學成自退，返回雲山的“回雲亭”。再經翠竹蔽蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點，人世瑤池的“授書樓”，它取黃石公給張良授書之意。凌頂舉目，天地之間，谷幽漳明，神意飄然。
廟內現存摩崖石碑100多塊，木匾50多面，木、石刻對聯30多幅。無數失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡托意於此。相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢初三傑”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業后，就“急流勇退”，託名“辟穀”，隱居於此。後人仰慕他“一塵不染”的戰略和“功成不居”的高風，在這裏建廟奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留候祠”，俗稱“張良廟”。
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