信徒須知：佛教大乘小乘的區別
釋教是現在中國流傳最為普遍的一個宗教，現在許多的都會甚至在城鎮中都有着寺廟的存在，可見釋教對於中國人們的信仰的影響，你知道大乘釋教八大宗派分類嗎？本期釋教文化一起領會一下吧！
中國釋教泛起過許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的八大宗性、相、台、賢、禪、凈、律、密派。
佛法本是一味的，由於接受者的水平，即根性的高下紛歧，以及生計時代與生涯環境的差異，對於佛法的看法，也就因人而有差其餘註釋了。佛經中說：“佛一圓音演說法，眾生隨類各得解”，就是指的這一層意思。好比：最著名的佛的十大學生，他們各有一種第一的特殊的性格。這可算是釋教分宗的最初徵兆。
中國佛教名人之禪宗六祖
以是，佛涅般后的四、五百年間，單是印度境內的小乘釋教就分有二十部派之多。就是由於小乘釋教分得七零八落，而失去了統一教養的依准氣力，大乘釋教就在印度境內應運而生。而傳入中國的釋教，主流就是大乘釋教。
釋教傳入中國以後最初也是沒有宗派門戶之見的，厥後由於翻譯事業的逐漸壯盛，佛典的大量譯成，以及釋教頭腦家們對於佛法的分類判攝，才有了宗派的泛起。如著名的天台宗“五時八教”和華嚴宗的“五教十宗”。繼后，其他宗派也相繼判教。
判教就是以佛四十九年所說的法（經、律）來判釋自己的宗派屬佛所說的至上的圓教經典。所謂的：各宗大師嘗有教相判釋，以判各宗之高下而定自宗之位次。教判既興，門戶遂起。
釋教在印度，小乘有上座、民眾二十部派爭執；大乘有中觀、瑜伽空，有二宗。
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