中國佛教名人之禪宗六祖
許多的修真小說中都能領會許多的釋教文化，其中的修真即是成仙、成佛。大乘即是指修為大乘，小乘卻是指修為稍差。那麼，在釋教文化中大乘小乘的區別是什麼呢？一起去領會一下吧！看看是否如你所領會的一樣平常呢？！
大乘和小乘的區別，显示在許多方面。首先，在對於佛陀釋迦牟尼的看法上，小乘釋教一樣平常把他看做是一個教主、導師，是一個到達徹底覺悟的人。大乘釋教則把釋迦看做是一個威力寬大、法力無邊、全知萬能的佛，而且以為除釋迦牟尼佛外，在三世（已往、現在、未來）十方（東南西北，四維上下）有無數的佛。
其次，在修持方式上，小乘釋教主張修戒、定、慧“三學”（通過守持戒律，修習禪定而獲得智慧）、“八正道”（八種準確的頭腦和行動方式）。大乘釋教則除了“三學”、“八正道”外，還着重於修習包羅“六度”、“四攝”在內的“菩薩行”。
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大乘是自小乘后興起的，小乘之以是稱為小乘，“乘”類似“輪”，代表交通工具或渡河的工具；“小”顧名思義是小眾的意思，小乘釋教更靠近原始釋教的頭腦，他們以為不是人人都能成佛的，只有少少數人、而且需嚴酷根據佛陀教訓的人，才可能能到彼岸天下。
大乘則不這樣以為，大乘把成佛的條件變寬了，而且不會強調要以何種特定方式修行。以是原本在印度，大乘並不是主派別系，然則傳到中國后，大乘卻成為了主派別系。
另有一點很主要的區別在於，小乘不把釋迦牟尼當神看，這也是為什麼說小乘更靠近原始釋教，釋教是不認可有神的，這裏說的神是相對於其他一神論宗教所形貌的“最高、唯一、永恆的主宰”；而非那種只是有點術數或超能力的鬼神，簡樸的說就是認可超自然事宜與存在，但不認可有最高權力與穩固權力。
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