細分珍貴的佛家七寶是什麼
佛說：有因必有果，無因則無果。這個天下是因果循環的，什麼事物都不是自力存在的。有天使，一定會有惡魔，這是相對立的。在西方教派中都存在着撒旦這個惡魔，撒旦是誰呢？一起來宗教文化里看看。
希伯來文的本意為“敵對者”（Adversary）。撒旦曾經是天堂中職位最高的天使之一，在未墮落前為六翼天使。由於自己的職位、權力和尊貴，使得自己入了疑惑，最先不知謙卑起來，他想與自己的締造者耶和華一致，以是被耶和華從天堂驅逐了出去。撒旦召集三分之一的天使加入叛逆天主的隊伍。在伊甸園中，引誘夏娃和亞當吃下善惡樹上的果子，使罪行進入天下。
“撒旦”，在《聖經》舊約·約伯記中特指對人實行誘惑與磨練的“神的眾子”之一，可以明白為天使。而在新約中，撒旦這個名詞隨着這位試探者身份的轉變，又有了妖怪別名的寄義。
“撒旦”，是指《聖經》與偽經中試探人類信仰的首位起義者。希伯來文ha－Satan直譯為敵對者／抵抗者。
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廣義上撒旦是希伯來語名詞“敵人”的意思，所有相符“敵人”這個條件的都可以叫做撒旦。
狹義上（好比聖經中）指的是誘惑亞當、試煉約伯（舊約）與耶穌（新約）、與米迦勒爭取摩西遺體的歸屬權、疑惑普天下的魔王的名字。
就像亞當在希伯來文中是“人類”的意思一樣，廣義上所有男子都可以稱作亞當，狹義上亞當則是《聖經》創世紀中人祖的名字。
“七宗罪即是撒旦”、“地獄七君主”確定是沒有依據的近代意淫產物，亞伯拉罕諸教的文獻之中均沒有可以為其佐證的章節段落。在聖經中，並沒有提及七宗罪，同樣也沒有所謂的七撒旦、七魔王，撒旦更不是稱謂。
撒旦原名的說法也是杜撰產物，路西法、塞繆爾、彼列，這三個名詞泛起的時間遠遠晚於撒旦，其中最晚泛起的路西法一名更是取自亞伯拉罕神話系統之外的羅馬神話。憑證亞伯拉罕諸教正典以賽亞書，偽典以賽亞升天記、巴錄三書、巴洛巴福音、摩西啟示錄、死海古卷光暗之戰等諸多文獻來看，其形象與事迹均是基於聖經中撒旦的形象與事迹而衍生，故可以將其明白為妖怪撒旦在差異文籍中的多個體名而非原名。
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