廣東四大名剎：帶你遠離城市喧囂
釋教源於印度，釋教文化最先距今有三千多年的歷史，是天下主要的宗教之一，因其哲理部門與儒家、道家學說相互影響，轉而生長成中國民族的宗教之一。釋教釋迦牟尼以為眾人的苦皆因貪、嗔、痴而生，便以無我為焦點，推許佛法，為求排除人們心中的枷鎖。
蓮花與釋教的關係十分親熱，可以說“蓮花”就是“佛”的象徵。釋教有“花開見佛性”之說，這裏的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就泛起了佛性。
釋教以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為“蓮花座”或“蓮台”；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交織、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；釋教宣傳的西方仙人天下，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”；《阿彌陀經》形貌的西方仙人天下的情景是：“極樂河山有七寶池，八好事水……池中蓮花大如車輪。”
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故稱佛國為“蓮花國”；釋教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱“蓮剎”；念經之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八恭弘=叶 恭弘心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙考察智稱為”“蓮花智”；稱善於說法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”；
佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的貞潔文雅；東晉我國最早的釋教結社稱為“蓮社”；釋教凈土宗主張以修行來到達西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”。總之，蓮與釋教結了不解之緣，釋教在許多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
釋教以蓮喻佛最主要的緣故原由，是由於蓮花的品質和特徵與釋教教義相吻合。釋教是着重追求解脫人生魔難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中脫節出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從紅塵到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
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