苯教與藏傳佛教的關係
在釋教文化流河中，經由了數千年的自然環境洗禮曾經撒播到西藏的釋教分支，現在已形成了自己獨佔的特色在釋教文化上獨樹一幟，與南傳釋教、漢傳釋教。成為三大地理系統並佔有了一席之位，他就是藏傳釋教，讓我們一起來領會以下那些經由了時代洗禮盛名至今的藏傳釋教寺院。
“黃教”，即是藏傳釋教格魯派俗稱，擁有六大着名寺院，即拉薩的甘丹、哲蚌、色拉三寺，日喀則的扎什倫布寺、青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺。而六寺中，拉薩的甘丹、哲蚌、色拉三大寺最具盛名。
甘丹寺：
頗章位於拉薩市哲蚌寺內，意為“天神宮殿”。明嘉靖九年，達賴二世根敦嘉措主持修建，厥後成為達賴三世、達賴四世、達賴五世的坐床駐錫的地方。樓高3層，平頂宮堡式修建，恢宏壯麗。殿內供有藏傳釋教格魯派首創人宗喀巴大師等人佛像。
西藏哲蚌寺：
藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“祥瑞積米十方尊勝州”。哲蚌寺在西藏，尤其是拉薩，算得上頂尖的藏廟，更是全天下最大的喇嘛教寺廟。哲蚌寺位於拉薩西郊十公裡外的更丕烏孜山下，是宗喀巴學生絳央曲結·扎西班丹於明永樂十四年（1416）興建的。哲蚌寺屬於藏傳釋教格魯派寺院，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。通常藏曆六月三十日？為“哲蚌雪頓”，在那天，哲蚌寺都市舉行盛大的展佛儀式，哲蚌寺的僧人們會在更丕烏孜山的山坡上展示一幅巨型佛像唐卡——高30米、寬20米的偉大釋迦牟尼像，以引來大批信徒和遊客前來瞻仰、禱福，排場十分壯觀。
佛教中的西方三聖是誰，你知道嗎
色拉寺：
位於拉薩北郊色拉烏孜山下。關於寺名泉源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發音為“色拉”，故該寺建成后取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺”；一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，故取名“色拉寺”，野薔薇藏語發音也為“色拉”。寺院全稱為“色拉大乘寺”。
扎什倫布寺：
也稱“祥瑞須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意為“祥瑞須彌聚福殊勝諸方州”，是西藏日喀則區域最大的寺廟，為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地，天下重點文物珍愛單元之一。其位於日喀則市城西的尼色日山坡上，與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的“六大寺”。寺內最雄偉的修建是大彌勒殿和歷代班禪靈塔殿。大彌勒殿藏語為“強巴康”，中央供奉着1914年九世班禪曲吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛，即彌勒佛的坐像。
塔爾寺：
名塔兒寺，是中國藏傳釋教格魯派（黃教）六大寺院之一位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。得名於大金瓦寺內為紀念黃教首創人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。塔爾寺是中國西北區域藏傳釋教的流動中央，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推許塔爾寺的宗教職位。寺內珍藏了許多釋教文籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專着。
本名噶丹夏珠卜達吉益蘇奇貝琅，簡稱扎西奇寺，拉卜楞由拉章音變而來，意為活佛大師的府邸，是藏傳釋教格魯派六大寺院之一，被天下譽為“天下藏學府”，壯盛時期，僧侶到達4000餘人個寺廟是現存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，是甘南區域的政教中央。
您可能也喜歡：
宗教文化：什麼是釋教文化
中國飲食文化的意義，你知道嗎？
猶太教與釋教的區別在那裡
釋教和基督教哪個早一些呢
你知道大勢至菩薩聖誕來歷嗎